第175章 萨满文化（2 / 2）

我于是开始给她讲起了我们出马仙的历史：“好吧，那我今天就好好给你讲讲！相传这出马仙就是原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马，在北方称之为顶香火头、搬杆子、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，借第马之身带领一个仙家的堂口，为人查事看病。”

穆雪继续问道：“那你们是如何成为第马的啊。”

我喝了口水后继续说道：“弟马与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟马前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟马是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟马帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。

还有些弟马，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟马点化弟马，让弟马相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关穴位，以方便仙家日后与弟马传达信息及更便利地使用弟马的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟马通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。”

穆雪问道：“那你属于哪一种啊？你该不会是什么仙家下凡吧？”

我被她问的笑了笑说道：“我可不是什么仙家下界的那种，我就是个普通的凡人。”

穆雪好奇的继续追问着：“那你怎么成为的出马弟子，也是你得老仙们看上你了吗？”

我说道：“其实并不是他们看上了我，完全时因为一场意外。在我九岁那一年我一人刚刚回家，芸娘因为鸣爷的关系无意间冲进了我家，芸娘那我当作了挡箭牌，鸣爷打红了眼不小心打斗中伤到了我，可我本不应该因此而丧命。我父母回来看到我已经奄奄一息了，于是找到了我师父万五，而我爷爷对我师父万五有救命之恩。于是我师傅借助他堂营的掌堂教主之力抓住了芸娘和鸣爷，让他们用命换我的命。恰巧这时我的教主正好降临此地，听到我师父教主的描述后他洞悉三界后发觉与我有很深的仙缘，于是便出手帮我重塑了仙格。本来我家大教主本想处理了闹事儿的芸娘和鸣爷，是我死活不肯保住了他俩。于是芸娘消耗自己百年的仙力为我重塑了肉身，鸣爷下到地府拉回了我的魂魄。我大教主看我如此便将芸娘和鸣爷与我融为一体，就这样他俩成为了我的贴身保家仙，我的大教主也因为此事成为了我的上方教主和师父同时也是我的义父。我也从此成为了出马弟子！”

穆雪继续问着：“那你有两个师父是吗？”

我点了点头说道：“是啊。”

她好奇的说道：“怪不得你这么厉害，那你的上方教主是哪位神仙啊？”

我说道：“这个现在还真不能说，因为我当初的事情害的我义父也受到了牵连，他还没有下界重铸人间，所以我不能抱他的名号会影响他的。不过，你既然已经成为了我的二神自然而然以后就会知道了。”

穆雪继续问道：“那你们为什么不继续叫萨满，怎么改叫出马啊？”

我说道：“出马虽然出自最早原蒙族萨满教，但到了满清的发源地也就是咱们现在东三省地区，被汉人改叫为了出马仙。”