第10章 大汉柱石（2 / 2）

淳于越:危言耸听！

叔孙通:与时俱进，才能常用常新！

淳于越:谬论！

陆贾:永远叫不醒一个装睡的人。

……

陈玉:贾谊坚信，阴阳、天地、人和万物都来源于德，而德来源于道。换句话说就是，道是宇宙万物的最终本源，德是宇宙万物的直接本源。

德有六理：道、德、性、神、明、命，德有六美：有道、有仁、有义、有忠、有信、有密。

贾谊试图从《老子》的道德说中寻找支撑，健全儒家的道德理论。这种论证方法，为后来汉武帝时期董仲舒全面吸收道家学说精华、重构儒家思想体系提供了可以参考的有力论证。

纵观贾谊不算很长的一生，虽然受同僚构陷受到了贬谪，没有机会位极人臣，但他的政论和建议颇有远见，汉文帝还是比较看重的，施行了很多条。

贾谊在政治、经济、中央与地方关系以及社会风气等方面的高见，不仅在文帝一朝起了作用，还大西汉王朝的长治久安发挥了不可或缺重要作用。

汉高祖:贤哉贾谊！

贾谊:谢高祖谬赞！

汉高祖:你不必自谦，当得起朕的夸赞。

汉文帝:贾谊先生，诚乃大汉之柱石。

贾谊:谢陛下！