第117章 辞别刘尧诲（1 / 2）

说起今天霍特曼提出的这个建议，确实给李旦提了个醒。

作为一个现代人，他一直觉得人应该向前看，更应该向外看，辩证的接受新鲜事物，这是每一个现代人都拥有的良好素质。

但放在这个年代，能做到这样想法的人屈指可数。

而且有的时候，即使当一名官员拥有这样的想法，现实也通常会令他却步，因为有太多的外在因素来掣肘，太多的既得利益者来反对。

祖宗之法不可变，在这个时代就是政治正确。

所以打破传统，在明朝绝对是极少数。而且纵观历史，能成功的人不外乎都有一个共同的基础，那就是强权的支持。

这里的强权所指的非常宽泛，可以是整个朝廷，整个国家机器的支持，也可以是某一两个政治强人的支持。

譬如李旦接下来要去南直隶所做的事情，其背后站着的便是张居正，这个大明朝廷一等一的政治强人。

回到霍特曼所说的番人顾问这件事情上，李旦必须承认的一点是现在这个时间点上，正处于东西方技术革新水平位置交替的节点。

自十四世纪开始，西方的文艺复兴已经持续了一百多年。

所谓的文艺复兴，在李旦看来与春秋战国时期的百家争鸣有许多相似的地方，其中最大的相同点，那就是思想的自由与进步。

而一旦思想进步，那么一切便都在进步，其中最直观的便是生产力。

无论是从技术上，还是从制度上，思想的革新与进步所带来的都是生产力上本质的进步。

更先进的生产技术、更先进的生产制度、更先进的组织结构，这里所列举的只是非常有限的一部分。

所以李旦接受霍特曼的建议，他不仅答应霍特曼所说的番人顾问这件事，更是要组织一整个番人顾问团，这也是李旦为什么派牛三木去澳门找缇娜的原因，他希望缇娜能以澳门市民议会代表的身份出任顾问团的负责人。

至于顾问的人选，李旦也有自己的打算。

相较于这个时代的原住民，李旦的优势便在于对未来世界趋势的精准把握。

他所提供给番商们的顾问名单，要求的行业几乎都是未来的风口方向。

造船、军工、金融、医药、金属冶炼、地质勘探，总而言之李旦秉承的理念就是一个，给不给是你的事，但提不提是我的事，他所要的毫无疑问都是各国争相招揽的人才，但是这并不妨碍商会这边挖自己祖国的墙角。

准确来说这个年代西方诸国对于国家和民族的概念并不算很强，尤其是资本家，更加尤其的是从事海外贸易的资本家。

他们出海做生意，心里面早就已经想的通透，只要不让他们跟钱和上帝作对，那大部分情况他们都是接受的。

譬如当初被葡萄牙王室派来的鲁邦男爵，他就很彻底的被在澳门的葡萄牙人给卖了。

澳门市民议会的路易斯议长与国王委派的若昂总督联合给王室写了一封信，信里的内容大抵是鲁邦男爵死在了卑鄙的东方人海盗手上，准确来说，他们这也不算说谎，最多只能算是无伤大雅地粉饰了一下过程。