第三十六章 丹鼎教派（2 / 2）

丹鼎派最早由古时候所谓的神仙发展而来。据记载，出现在大众视野应该是丹鼎派祖师葛洪向朝廷进贡仙丹。南北朝隋唐，丹鼎派以炼外丹为主要。宋元之后，由外丹转向内丹。全真道都属修炼内丹，但是对于外丹依旧有涉及。

如今在三清山还是能够看到祖师葛洪的炼丹痕迹。

“炉鼎”是指借用炼外丹的炉，鼎是装药物的容器。炼内丹的过程需要内外合并，外以真火熔炼，内以真气聚形。也就是意念所在之处，让其中的真气发生变化，以此达到自己想要的效果。

其中对炉鼎的记载最为详细。

小炉鼎，指下丹田为炉，从脐到建里为鼎。亦有以会阴为炉，气海为鼎者。在炉内烧火，元神、意念注守之即火。炉一热即为炼精化气，气炼出后提上来到鼎，叫做采药归鼎。一说法为丹田气足后循督而上，自任而下至鼎，气再足即去运周天。

大炉鼎，大炉鼎指炼气化神之部位，以腹为炉，以头为鼎，即炼精化气之后，精没有了，都是气，此时中、下二田合一，项下为炉，炼气化神，再上升至上田至鼎。

天地炉鼎，天地炉鼎是以天地大自然为炉，以练外气，以人为鼎，将气收入人体。过去练人天混化的静功即以天地为炉鼎。现在练内气外放，外气内收，也属于此种类型，目的是与大自然之气更好地结合。

身心炉鼎，以身为炉，以心为鼎，心身结合，不一不二，丹乃成，身心炉实际上就是神与形合，形体产生气，使之与神结合，以神御气即神与形合。炼到结胎，出阳神，胎儿出生后再收回丹田养育，使丹田充斥周身各部以至窍门。

还有以无形无象、无涯无际的虚空为炉，以心性为鼎的太虚炉鼎。

丹道延续至今，在民间自然也会有所传承，看来玄门世家似乎掌握了炼丹之法。林仙衣并没有马上施展万剑归宗，而是让气剑停留，自己则是手持天师剑施展天师剑法面对二人。

台下一众家主纷纷起身，皆目瞪口呆，怔怔的看着那数百把真气化形的法剑。张家主早就已经听张天师提起万剑归宗，只是没想到林仙衣能在瞬间就施展了这个法术。

又见到林仙衣控制气剑并不攻击，而是用手中的剑去对抗，对林仙衣的看法更是高了一层。一心二用，施法者对于真气的把握可以说是出神入化。

明明只是一个练气境巅峰，怎么会拥有这样的实力？

赵家和李家两位家主则是叹了一口气，这两家的孩子已经失去了机会。看着台上以二敌一的自家孩子，两位家主心中已经有了定数。

林仙衣单凭剑法就能够将二人打的吃力还手，倘若对上了万剑归宗，更是没有胜算。

“你们认输吧，我不想伤害你们。”林仙衣放慢手中的剑势说道。毕竟除了这两个人，后面还有二十多位人要来和自己交手，不能在这里耗费太多的真气和体力。

“失礼了。”见到二人并不打算停手，林仙衣只好先行道歉，随后将二人踢下台去。