第91章 玄黄域历史：古代八神之争（2 / 2）

“纠正下，虽然历史中写的是‘仙’，但是现在应该称为道。当时仙族那老头，仗着修为最高，非要把仙族，更名为道家，把原本应该叫做道界的地方，更名为仙界，有点不要脸。这才造成，现在仙道概念混合在一起，一会儿仙，一会儿道的。什么成仙得道，其实成佛也是得道啊，那老头不要脸，而且现在还活着。”

吐槽完，太文茵继续问道：“那么现在还活跃在凡间视野里面的神族，还有那些？”

虽然不知道太文茵再吐槽啥，赵帆还是顺着太文茵的问题回答到“道家、佛家、西边成立医族和巫族。剩下的神、魔、蛊、妖只活跃在海外和西域。”

“你有想过，为什么同样是八神，为什么道家和佛家还可以在凡间建立自己的势力，医族和巫族还能保留自己的政权。但是其他四个却被赶走了呢？”

赵帆双手一摊，很光棍的表示：“不知道，也确实没想过。这个太久远了。”

太文茵瞪了赵帆一眼，但还是解释道：“这就要从土皇帝国成立的原因说起。其实土皇帝国成立，是仙界推动的，而所谓的八神，在仙界也各有山头。对于凡间由凡人自治的想法，仙界分成了几派，以道、佛为主的，是明确支持凡人自治。巫、医 属于墙头草，初时中立，后来投靠仙佛。而其他四个，是明确反对的。

因此，在土皇帝国成立的时候，八神中道、佛是凡人的友军。”

“为什么？”

赵帆的这个为什么，包含了很多问题，为什么仙界会支持凡人自治？既然道佛是凡人的支持者，为什么会有后面的‘驱仙逐佛’？

“因为仙界，是希望整个玄黄域有很好的发展。在神治时代，真正治世的不是仙佛，那些得道的，在仙界有更重要的事情要去做。因此，掌管凡间的其实是仙佛分配的掌柜，或者你可以叫做看门狗。比如，太微山的太微殿，就是做这件事情的。而太微茯苓这种角色，就是凡间权利的真正掌控者。

真正的修行人，在飞升期以后，每次闭关都是几十年，哪有时间管理凡间俗事。成仙之后更不用多说，会有仙界更重要的事情去做。所以养了一些掌柜，那些修为不咋样，但是对仙佛忠心耿耿的人，就成为了仙佛在凡间的代言人。

在太阳神国和水火神教时期，这些代言人治世八千年，修行界修炼功法、各类术法、道法层出不穷，有的甚至在目前都还是最强的手段。

但凡间的整个社会没有半点进步，这与仙界需要的发展方向不符，这不是仙界先要的。

仙界的一部分人认为，人类整个族群整体水平的进步，才能为仙界输送更多资源以及人才，凡间需要能够有自己的创造力。

因此，此部分人对凡间掌权者非常不满，认为是修仙界的掌权者的畸形干预，才限制住了凡间的创造力，这才推动了这次改革，仙佛退场，凡间掌权！”

太文茵此言，赵帆闻所未闻。

仙佛势力的退出，凡人的掌权，竟是仙界的推动？为什么自己驱逐自己？