第168章 基础制度（2 / 2）

更何况，这个勃极烈制度还能涉及皇储——什么制度能够涉及皇储却偏偏被废除？当然是皇帝不能完全掌控的皇储制度，不能完全掌控，那还留着干什么？到时候，不是皇子干掉亲阿耶上位，就是贵族们共同要求皇帝做出什么选择。

【在称帝建国之前，还是女真部落时期，完颜阿骨打担任的身份是“都勃极烈”，也就是大酋长，部落首领。】

【待到他称帝后，他就将都勃极烈这一称呼废除，随后设立了勃极烈制度，相当于一次政治集权——在勃极烈制度前，能参与议事的包括都勃极烈、国相、各勃极烈；

改制后，都勃极烈变成了核心会议的参会者，能够参与会议的都是高级官员、皇帝心腹，数量上有了不小的消减。】

【第一时期的勃极烈成员有五人，包括完颜旻、也就是完颜阿骨打，为都勃极烈，即皇帝；

其弟完颜晟、也叫完颜吴乞买，为谙班勃极烈。而谙班勃极烈在勃极烈制度未被废除前，就相当于皇储；

堂兄完颜撒改为国论勃极烈，此位相当于国相；堂叔完颜习不失为阿买勃极烈（后改称阿舍、左勃极烈），相当于国相的第一助手；弟弟完颜杲为昊勃极烈，也就相当于国相的第二助手。】

【这些高层勃极烈可以共同议事，一同定下国家方针，某种程度上，类似于一种贵族议会，或者集体领导。】

【而在勃极烈制度与皇储的关系上，勃极烈制度代表了女真部族贵族议会的传统，自然也代表了女真部族传承位置时的特色。】

【与辽朝初期耶律氏和萧氏不断搞出阴谋政变不同，女真部族的传位特色很简单：兄终弟及，同代相传。】

【也就是说，如果父亲将位置传给了这一代中的继承人，那么等这个继承人登位并且去世后，位置就会传给这个继承人同辈的兄弟，直到这一轮的兄弟全部传完，才会考虑下一代的继承人们。】

【举个例子，金世祖完颜祖劾里钵有长子康宗乌雅束、次子完颜阿骨打、四子完颜晟和五子五子完颜杲。而太祖完颜阿骨打身亡后，就将皇位传给了自己的弟弟完颜晟，且在此之前完颜晟就负有谙班勃极烈的名头；】

【随后，完颜晟登基，就将他们这一辈中同母的最小的弟弟完颜杲封为谙班勃极烈，自己的继承人，也就是金朝的皇储。】

明朝，洪武年间。

“勃极烈制度在金熙宗时期被废除了吗？”朱橚非常不解，他确实看到原本的各个高层勃极烈被授予了汉制中的其他官职，这确实有着消解往日勃极烈制度影响的用意在，但也确实没有能够真的达到什么完全废除吧。

在表面上的制度被废除了，但罩在人心上的制度又需要多久才能真正废除？

朱棡点头：“确实废除了，但是我和你一样不太懂。前期皇位在来回打转也就算了，权当那会儿女真传统力量还非常深厚，旧有的制度也深深嵌入人心。但是等到后面的几个皇帝呢？怎么又变成兄弟相交，同代相传了？”

甚至不是兄终弟及，因为还有弟终兄及。

怎么，到那个时候，金朝都已经深度汉化过一波了，帝位的传承也已经应当走向汉制的父子相传——结果，在多方面作用下，最终竟然还依旧是同代相传，兄弟之间你来我往……

汉朝，元狩四年。

霍去病有些不解：“所以金太宗之后的金熙宗是怎么回事？此时的谙班勃极烈是完颜杲……那么完颜亶难道是完颜阿骨打之孙？”

理论上来讲，若是金太宗驾崩后登基之人不是完颜晟所封的谙班勃极烈完颜杲，那么就应当是这一辈兄弟的下一代，而下一代中最有继承权、又最符合贵族们旧日传统的应当是太祖之子。太祖之孙也不是不行，但还是差了一点。

毕竟，开国初期，又没有进行深度汉化，那么女真旧贵族的力量应当尚且较为强大，若有人想要在完颜杲无事的情况下越过他继承皇位，可能性实在太小。

这也很符合神迹概括中的那个“好叔祖”“好弟弟”一说。

霍去病看向刘彻，得到了刘彻肯定的点头和眼神，以及鼓励的神情。

刘彻笑眯眯地看着神迹，听着金朝的女真传统，心情非常愉快：没毛病，这么下来，金朝绝对也会出问题，而且是大问题！你说你们，本来还停留在奴隶制中，结果就好高骛远，非要搞个什么建国称帝、统治中原……

本来就有那样的继承制度，那么多乱七八糟的传统，这和中原帝制可不能互相适应。那在这个适应、调整的过程中，怎么可能不出现什么事情呢？

金朝，天会六年。

所有人都被这几段中的可怕信息砸晕了脑袋。

本来，所有人都是抱着一种回顾女真历史，回望太祖丰功伟业，抒发情感，展望未来的心态看这几段讲解大金两大制度的内容的，结果猝不及防就被一个大消息兜头砸来。

天知道，心态真的有点崩了啊！

三代皇帝庙号熙宗，这个庙号好像不是很妙啊……算了，这不算最重要的，最重要的是，三代皇帝，就是下一任皇帝，怎么就是完颜亶了呢？

完颜亶是谁，大家都是知道的，是太祖嫡长子完颜宗峻的嫡长子，而完颜宗峻在天会二年没了，现在完颜亶不过九岁多十岁……所以，现在的谙班勃极烈完颜杲就要没了？