第76章 侠客的真面目（1 / 2）

李承乾眼睛一眨不眨地看着老妈，在等着她讲大唐的侠客。

长孙皇后喝了一口茶，然后说道：“江湖人士分为两种类型，一种为草莽，而另一种则称为侠客。侠客，又叫做游侠，也分为两种，一种是居于庙堂之中的卿相之侠客，另一种，就是百姓坊间的布衣侠客。“

李承乾满脸问号，不对啊，金老爷子、古老爷子，还有温老头，他们都不是这么写的。

长孙皇后看出了李承乾满脸的问号，便问道：”高明，你觉得侠客是何种人士？“

李承乾想了一下，说道：”不应该是宗师开宗立派，传授武艺与武德，学成之后下山锄强扶弱、匡扶正义，路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火创九州。“

长孙皇后忍着笑，问道：”这些是谁告诉你的？“

李承乾说道：”母后，难道不应该是这样吗？“

长孙皇后说道：”高明，你要先弄明白，侠客从何而来。侠客，指的是武艺高强、而又替天行道之人。最初由墨家提出的想法所影响，忠义是他们的精神动力。侠之大者为国为民，而小者也能不求回报地去帮助比自己弱小的人。“

李承乾问道：”母后，真的有这种侠之大者为国为民？“

长孙皇后敲了一下李承乾的脑袋，说道：”当然存在。侠之大者多为庙堂卿相之侠，比如战国四公子，信陵君、春申君、平原君、孟尝君，这四人可以说侠之大者的佼佼者。“

李承乾说道：”什么？鸡鸣狗盗的孟尝君是侠客？“

长孙皇后点了点头说道：”没错，他属于卿相之侠。这些卿相之侠，兼具家族势力与国家权力，对内可影响国政方针，对外领兵征伐、签订盟约。“

李承乾现在是第一次听说，原来战国四公子是侠客，看来自己对侠客的认知与古人对侠客的认知相差甚远。

长孙皇后说道：”想要为国为民，你不坐到庙堂之中，任你千般手段万般计策，也是无用。所谓侠之大者，皆是卿相之侠。“

李承乾继续追问：”母后，那布衣之游侠呢？又是什么人？“

长孙皇后说道：”布衣游侠，起初是普通的百姓学成文武艺后，依附于春秋战国的各世家贵族，由贵族眷养，为贵族出力谋划。后来始皇帝一统天下之时，认为这些侠客无用，下了逐客令，加上诸侯国相继灭亡，那些依附于贵族的侠客便流落到了民间，过着四处云游的生活，这就是民间江湖人士的由来。“

李承乾听完，自言自语的说道：“不愧是始皇帝，开创了大一统，还顺便开创了一个江湖。”

长孙皇后说道：“没错，正是因为始皇帝的举动，令汉朝游侠之风盛行。但是江湖人士那里是这么好当的，家中积贫如何学君子六艺？（君子六艺里的射与御就是练武，学费不是一般的贵）所以，魏晋南北朝时期，游侠大多都是士族出身，不是旁支就是不得志的嫡系。那些门阀郡望里，自甘堕落的士族，才能成为江湖人士。”

李承乾嘴巴微张，被自己老妈这一段话惊讶到了。原来想成为武林人士，你不光得是个富N代，还得是属于不得志自甘堕落放飞自我的那种。想了一下，自己比较熟悉的后世那个咏什么春的武林宗师叶某人，拜师的时候学费就交了十二两黄金，放唐朝就是天价，放后世也是70万RMB。

普通百姓想成为江湖人士，简直就是做梦。

李承乾继续问道：“母后，您怎么知道的这么清楚？”

长孙皇后问道：“高明，你知道现在江湖里的侠客，哪些人是为领头吗？”

李承乾很想说天下武功出少林，武当不出谁与争锋。但是，现在是真实的古代，这些说出来老妈肯定会问自己从哪里听来的，搞不好会闹出些什么事来。

还是老老实实地问老妈吧，不懂就问是优秀品质：“母后，儿臣不清楚，请母后为儿臣解惑。“

长孙皇后微笑着，说道：”王谢庾桓、顾陆朱张，这就是当今的江湖八大家。“

王谢庾桓、顾陆朱张，这些姓氏，代表的是一个时代，曾经的世家门阀。李承乾现在毫不怀疑，后世如果真的有中原八大派，那肯定是这八大家的后人开的山门。