六司七元八极九曜十都(2 / 2)
太阳星君:又称太阳公、太阳神、日神,中国民间信仰和道教尊奉的太阳神,主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”,又称“大明之神”,俗称“太阳帝君”、“太阳公”,人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日太阳为众阳之宗、纪岁时之准,昔有朱明、大明、阳乌(亦作旸乌)、金乌、金轮等别称。由于其为恒星之,世人敬称星球为星君,太阳亦被尊称为太阳星君,祭拜太阳神,在许多古老的国家,如古代埃及、巴比伦、亚述等国均有此习俗,可见太阳神为人类日期信仰之自然神之一。
太阴星君:中国道教神话中的月神,俗称太阴娘娘、月姑等,人们也经常会把太阴星君误认为是嫦娥,其实这是不对的,嫦娥仙子和众仙妹只是在太阴星君身边侍奉者,在民间,太阴星君广受供奉,农历八月十五是太阴星君的圣诞,在这天热恋中的男女便在月下盟誓,祈求天长地久,永结同心,分离的恋人则拜求太阴星君,祈求团圆,汉族人民祭祀月亮时,往往是辅助于太阳而行的,且祭日于 东,祭月于西,以别内外,以端其位,足以见古代“祭日为主,祭月为辅”的现象,崇拜太阴星君,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。
金德星君:金德星君便是民间所熟知的“太白金星”,也叫李长庚,代表着夜空中最亮的金星,他身穿皓鹤白霞衣,白发苍苍仍面目慈祥,法力广大却忠厚善良,他是玉皇大帝的信使,负责传达各种天庭旨令,监察人间善恶,主杀伐,掌管兵戎之事,在《西游记》中,太白金星两次招安猴子,并在西天路上多次主动向取经团队提供帮助。
木德星君:木德星君全称“东方木德岁星重华星君”,其居住在天庭的洞阳宫中,头戴星冠,足踏朱履,身着青霞寿鹤衣,手持玉简,佩戴七宝剑和白玉环,木德星君生性耿直,主管山林、草木、龙蛇昆虫和风雷之事,代表着仁德。
水德星君:水德星君又称“水神”,其居住在北天门上的乌皓宫,主管江河海湖,甚至水井和水潭中职司不同的水神以及各处龙王,他通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有种劾掠之苦,宜弘善以迎之,正月十六日便是水德星君的诞辰。
火德星君:民间亲切的称为“火神爷”,传说他居住在天庭南天门上的彤华宫中,主管火部众神,火德星君有一杆火旗为号令,手下众神有火枪、火刀、火弓、火箭、火鸦、火马、火鼠、火龙、火车、火葫芦等火具,用星星之火以三炁之威,能变百端之火,可烧万顷之田,农历六月23便是火德星君的圣诞。
土德星君:全称“中央土德地侯镇星星君”,源于古人的星辰崇拜,头戴星冠,足踏朱履,身着黄霞寿鹤衣,手持七星宝剑,土德星君主管兆民、裸虫、雾露、霓虹之事,主四时,广育万物。
计都星君:计都星是九曜中的一个凶星,古人认为,尤其女人遇到计都星值年,人缘差,口舌是非,倒霉晦气,披廨老人在长期的实践中,认为男人遇到计都星值年也要谨慎小心。
罗睺星君:罗睺星也是九曜中的一个凶星,古人说:“罗睺当头照,男人忧愁到”,凡男人逢到罗睺星值年,凶性最验,家宅不安,官司破财。
【十都】:
一殿秦广王:居玄明宫,为十殿之首,主管第一殿,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升。逝者入地狱后,即前往第一殿,察其生前的善恶是否。若生前多行善事,则直入第十殿再次轮回为人,男转为女,女转为男,若生前恶多善少,则会前往孽镜台,鉴其功过是非,随后批次押往第二三四殿等,接受惩罚。
二殿楚江王:居普明宫,主管第二殿,掌活大地狱(寒冰地狱),逝者入第一殿后,若在孽镜台被查出在阳间是拐骗儿童、欺占他人财物、伤人肢体、奸盗杀生者,则命狰狞、赤发等鬼,推入楚江王掌管的活大地狱受刑,活大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑。满期后,押往第五殿,考察审核其功过。
三殿宋帝王:居纣绝宫,主管第三殿,掌黑绳大地狱。逝者入第一殿后,若在孽镜台被查出在阳间是忤逆尊长、教唆兴讼、散播邪知邪见、忘恩负义污蔑于人、为恶人狡辩脱罪、嗜杀成性残酷狠毒者,则命大力鬼,推入宋帝王掌管的黑绳大地狱受刑,黑绳大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑,满期后,押往第五殿,考察审核其功过。
四殿五官王:
居太和宫,主管第四殿,掌合大地狱(血池地狱),逝者入第一殿后,若在孽镜台被查出在阳间是假扮道士或以神棍作法欺骗众生、抗粮赖租,交易欺诈、是非颠倒、贪口欲残杀动物、作奸犯科者、忤逆不孝者,则命鬼差,推入仵官王掌管的合大地狱受刑,合大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑,满期后押往第五殿,考察审核其功过。
五殿阎罗王:居纠伦宫,主管第五殿(本居第一殿,但因经常让喊冤的逝者还阳,故而降调第五殿),掌叫唤大地狱,对于生前恶多善少的逝者,在接受了二三四殿的惩罚后,就会被押接到第五殿,因逝者在进入第一殿中并未喝下孟婆汤,前世的记忆依旧历历在目,所以为解逝者的相思之苦,押解到第五殿的逝者会先前往望乡台,遥望自己生时的家乡与亲人,之后在见过自己生前的家乡和亲人后,这些有罪的逝者就会再次经过一次更为细致的审判,根据其罪行入诛心十六小地狱受刑。
六殿卞城王:居明晨宫,主管第六殿,掌大叫唤大地狱及枉死城,凡在阳间咒骂天地、偷窃神佛像财物、不敬神佛、不经神佛庙、收藏违背正理的书籍、浪费粮食者,皆入大叫唤大地狱受刑,大叫唤大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑,满期后,押往第七殿,考察其是否犯了第七殿所管辖的罪恶。
七殿泰山王:居神化宫,主管第七殿,掌热恼大地狱(碓磨肉酱大地狱),凡在阳间炼食红铅、阴枣、人胞害人,酗酒伤人,挥霍无度,诈骗钱财,盗取逝者财物,损坏逝者遗体,蛊惑他人赌博,误人子弟,欺凌乡里,忤逆尊长,怂恿妻子或后代堕胎者,皆入热恼地狱受刑,热恼地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑,满期后,押往第八殿,考察其是否犯了第八殿所管辖的罪恶。
八殿平等王:居碧真宫,主管第八殿,掌大热大恼大地狱(恼闷锅地狱),凡在阳间大不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,皆入大热大恼大地狱受刑,大热大恼大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑,满期后,押往第十殿,改头换面,永为畜类。
九殿都市王:居七非宫,主管第九殿,掌阿鼻大地狱(无间地狱),凡在阳间杀人放火、斩绞正法、帮人堕胎者,皆入阿鼻大地狱,阿鼻大地狱受刑期满后,再根据其所犯罪行,分别入十六小狱再次受刑,因入阿鼻大地狱者,多数都是害人性命者,所以他们需要等待被害者全部转生,方准提出入六道轮回(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道),若被害者未投生,则其永世不得轮回。
十殿转轮王:居肃英宫,主管第十殿,掌轮回之事。专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生,凡有作孽极恶之鬼,转生卵胎动物,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地,其余鬼魂,根据其生前善恶,投胎四大部洲或富,或贫,或贵,或贱之家,转轮王掌金银铜铁四种轮宝,逝者入金轮王则投四洲,入银轮王则投东西南之三洲,入铜轮王则投东南之二洲,入铁轮王则投南阎浮提之一洲,同时凡发往投生者,转轮王会先令将其押交孟婆处,灌饮迷汤,使忘其前生之事,之后方可入轮回