第二章（2 / 2）

在西林寺立寺七百多年后，一位很有名的佛门大居士到庐山游玩，他特地寻访得西林寺故址，并提了首诗：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

这首诗很有禅意，后人多有所阐述，但其实还有另一层隐含的意思：

慧永和慧远两位大师，因系出同门，横看是同一座山脉。但换个角度去看，他们各自驻锡东林西林，各有所长，各有建树，宛如双峰对峙。

诗人由此发出感慨：世人只闻东林慧远之名，而不知有西林慧永。

他们之所以不识庐山慧永大师的真面目，是因为他对后世的影响无处不在，我们都身处他这座巍巍大山之中。

虽然在一般人心目中，西林寺的名字是和师父慧永联系在一起的，西林寺是师父的道场，但实际上，师父从没有在西林寺中住过。

陶范舍宅为寺，师父笑而纳之，但当天就在庐山峰顶结了一座草庐，独自安住下了。

这些年里，他也极少下山来自己住持的西林寺看看，更是几十年没有出过庐山。

据说，在早些年，他还偶尔下得峰顶，处理一些非他不可的棘手寺务，但一到夜宿，则必返回峰顶茅屋。

从我懂事起，那时二师兄法顺已能担当一寺，他老人家就再也未曾下山。只听说他独居于草庐之中，终日里罕出一言，只是打坐念佛禅思。

现在他还依赖西林寺的地方，似乎只有那点衣食，时时由寺中派人送来。

每逢二十四节气日，大约间隔半个月左右，由几位大和尚轮流送些米面上山，一般只需放在茅舍门口，唱一声诺，在门外说明来意。

有时，草庐里能传出师父几句开示，寥寥数语，对送米面的僧人来说，恰恰都是点拨在当前修行的紧要处。

若是并无什么交代，只听得庐内一声磬响，师兄们知会此意，就转身下山了。