第181章 武力也是生产力（1 / 2）

高手抬起面甲道；“小蚕认为高手装备成这个样子，非常有安全感。银河介绍的小蚕，高手很满意，得让小蚕高兴不是。”

李银河面无表情道；“贸然介入别人的感情会给自己制造意想不到的麻烦，包办婚姻不可信。

高手兄已经做得很出色了，一会上船换回商军制式护甲，咱们不搞特殊化。太阳升起前一定换了啊，主要怕高手兄中暑。”

高手身旁的小蚕拿下斗笠道；“小蚕没有想到高手哥哥如此装扮，一会监督高手换装。

小蚕跟随大家一起杀敌，银河不用担心，小蚕从记事起就经历战斗，不紧张。”

小蚕边说边拔出腰间的铁头钉锤向李银河展示。

“非常正能量，银河让小白给你找件半身扎甲，咱们进入战区，一定要注意安全。”

李银河转向一旁五味子道；“你终于不抹脸了，非常好，你也穿件扎甲。商行研制的半身扎甲，十几斤重，一定要做好防护。”

五味子道；“李大人，五味子跟山林姐姐达成协议，可以愉快地在山林玩耍，不用穿甲胄了。”

李银河挠着脑门道；“咱们去战区，一定做好防护，不要封建迷信啊。”

一旁刘一手道；“银河，本医生一直强调万物有灵，要尊重信仰。科学能解释我们的来龙去脉吗？不能，科学也是一种迷信。现在主流是唯心论，头上三尺有神灵，银河居然不相信神灵，非常迷信。”

“好吧，银河要去打仗，咱们回头探讨唯心唯物。刘医生去研究豆腐乳吧。”

李银河看见不远处的江竹勋，对江竹勋道；“银河一大早遇上诡异的事情，原来根源是遇上诡异的堤骑，江堤骑，你太负能量了。”

江竹勋缓慢走到李银河面前道；“李大人，据赶回的彼得说，你袭击了盐商？”

“首先声明，银河在辽东没有去远方袭击盐商，银河的远方只有诗歌。银河刚刚和堤骑打过架，江堤骑你是当事人得作证。

其次，作为枉法的情报人员，江大人要注意西人的表现，为了利益，彼得能一本正经撒谎，不可轻信。

银河是宽宏大量之人，有仇必报。贵人不是神吗，翻手为云覆手为雨，再三派刺客刺杀银河，银河必须反击。

彼得胡说劫掠了一个盐商，以后还要定期拜访，暴力也是生产力，彼得说要把暴力行动规范化。还要去他们家族看看财物，如果绑票能挣钱，也可以计划卖人。西人比较纯粹，看见商机，神得靠边站。”

江竹勋郑重道；“斗则两伤，李大人应该注意买卖吧。”

“斗过才知道谁受伤。是否继续战斗要评估成本和收入的比例。堤骑大人，劫掠大商贾收获丰厚啊。不死不休，一旦动手，银河也没有办法停止，卑职手下也不同意啊，彼得同意停止活动吗？决然不会。彼得看到商机，计划绑神，真是纯粹的坏人。”

“开价吧。李大人，我的家族表达了诚意，我希望能够停止敌对行动。李大人要什么？”

“首先，堤骑大人跟随商行在辽东行动，把情况反馈给镇抚司，不得离开辽东。

我们正在经历一段时间的黑暗和混乱，这个黑暗和混乱的时间还不短。这里边呢，留给我们许多的思考和教训。中华民族注重记录历史，总结得失。大人是专业的情报人员，正在亲身经历混乱，要从堤骑角度记录得失。

辽东混乱超过十年了，大明在辽东失去无数战士，死伤过百万百姓，还会混乱很长时间，是值得记录的特殊地域。它给大明带来了巨大的伤痛，带来了诸多诸多的打击，对政治经济等等各个方面都构成了深刻的影响。

灾难不懂得什么叫权力，也不懂什么叫金钱，它是一种无差别杀伤力。所以在面对灾难的时候，大明体系中的问题和矛盾呢，就开始慢慢地显露，这既是消除灾难的过程，也是自我修复的一个过程，或者给予后人一些借鉴。

灾难吞噬了太多的生命，大明的精英在做什么？蓟辽督师敢于勇挑重任，但是他的哲思学识和实务能力难以消除灾难。

江大人最好以日记的形式认真记录经历的一切。了解一段历史，对一个民族、对一个王朝非常重要，因为文明的标志是记忆的长度。侠之大者为国为民，江大侠的记录将为后人提供珍贵的研究素材，辽东是华夏帝国不可或缺的珍贵地域，江大人也会在历史上留下一笔，以什么身份留名，咸其自取。”

李银河指指铁人道；“银河是土鳖，兄弟是神经病，我们不是大明普通遭受欺负忍气吞声的百姓。你的所作所为在拯救你的家族。

其次，商行需要粮食，布匹等实用物资。需要创建山东登莱至南直隶的商道。

你们要帮助商道建设。”

“李大人在威胁本官吗？李大人也有亲人，徒弟，朋友啊。”

“银河不是威胁你，是警告你。人生一世都是命数，银河的报复没有限制，你承受不起。

别人养徒弟防老，银河的徒弟们催命啊，早死早超生。江大人满意吗？”

军士川，谢宝带着木狼白英岳不群狗子忧虑地看着刘鸿训道；“刘大学士，师父让谢宝带领师弟们前来学习儒家经典，增强道德修养。

您让我们组成军士川五军民兵，有点偏离师父的初衷啊。”

刘鸿训盯着山路道；“你师父一个盗写书籍的伪文人，懂什么道德修养。

老夫曾经出使朝鲜，遇到海外神仙，朝鲜国主可以作证。”

“刘先生遇上神仙啦！”谢宝兴奋道；“先生问道了，神仙怎么说？”

“老夫到的是东海仙人安期生居住的岛屿，问了仕途长生，神仙摇头无语。所谓的神仙既不能助老夫升官，又不肯传长生之道，老夫当时兴趣寥寥。

老夫进入诏狱开始反思人生，后来彪马到了军士川，对人道若有所思。当年老夫意气风发心骄气傲，格局窄小，最为关心的高官厚禄长生不老，在神仙眼中一文不值不值一提啊。

所谓为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。什么叫学问？学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的。学道与做学问相反，是要丢掉，一方面有欲望学道，一方面又不肯放弃读书，爱读书就是最大的欲望。

人为的学问是有为法，是有为之道。如何能够把自己损之又损，放弃了又放弃，放到了一无所有之处，才能到达无所不知无所不有的境界！”

刘鸿训看自己的五军首领们一脸蒙圈，大手一挥；“一句话；知识越多越愚昧。想要达到至高就要努力学习，想要达到至高就要努力忘记学习的知识。

能领悟多少就看你们的缘分了。

老夫借用佛教一句话；物来则应。老夫被贬谛军士川，就要管起本地百姓的衣食住行。