第158章 乾坤卦简（2 / 2）

伏羲画卦仓佶造字以来，中华象形文基于太极阴阳五行八卦天干地支架构。

以此设计超级人工智能虽最为困难，一旦成功却最为精妙。

太极一为阴一为阳，既是本体又是方法。

在超级人工智能中，阴阳互动可衍生源源不绝动力。

五行，金木水火土，是属性也是结构。

八卦，乾坤震巽坎离艮兑，是相变也是现象。

乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。

五行与八卦匹配，描述物质的结构、属性和变化。

依靠五行八卦，便可以解释万事万物。

再辅以天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，描述万物枯荣变化。

地支，子丑寅辰巳午未申酉戌亥，描述万物因势而动、因时而变。

太极四象五行八卦天干地支，这套符文体系便可精准演绎万事万物。

对万事万物属性、特征、联系以及发展变化和运动规律做出解释。

因此，最适合于超级人工智能。

虽然运算会比较复杂，但这种算法会更接近大自然，更接近于大道。

无疑，提出这种结构的人是天才。

根据青山的判断，这个人应该就是人王伏羲。

“不愧是人王。

青帝他老人家才是人工智能、算法的老祖。

毛猴子们嘚瑟个啥？”

弄清楚乾坤卦简基本结构，文烨将其交给体内飞米级机器人。

结合此前对空间和符号的理解，很快演绎出一个全新乾坤卦简。

蝌蚪文，不再成为障碍。

原来，蝌蚪文是一种星象文，所描述的根本就不是本相。

举个例子，五行八卦中的“离火”，现代文“火”，描述与火或能量有关的事物或变化。

但在蝌蚪文中，“火”，描述产生火或改变火的方法路径。

前者是一种陈述，而后者是一种程序。

前者更适合表达交流，而后者更适合操作改变。

从这个意义上说，蝌蚪文更适合用作人工智能语言。

有此感悟，文烨欣喜不已。

之前创造独特的文氏语言，包括文氏机器语言、文氏水印和文氏编程语言。

但这些语言体系没有完全摆脱陈述性特征，局限于具体空间、环境或事物。

经传送通道进入墟界后，这些语言体系便失去大部分功能。

随着空间、环境和事物变化，程序和算法便失去针对性。

可移植性不够强。

真正具有可移植性的语言是抽象语言。

语言越抽象，越具有可移植性。

大道至简，执简御繁。

蝌蚪文的价值就在于足够抽象。

而越抽象就越接近于本质规律，就越不受具体事物发展变化的影响。

在成功识别蝌蚪文后，文烨又马不停蹄开始优化文氏语言体系。

不仅保留原有语言体系的特色和功能，还融合乾坤卦简的精华和精髓。

尤其是加强了文氏水印。

即使在墟界，也不能让人有机会破解他的程序和算法。

像智叟这样的人，肯定拥有可怕的运算能力。

其算力和算法几乎不亚于青山。

青山受世俗界硬件条件制约，远不如他在青山界。

在青山界，青山老祖是仙一般的存在，算力绝对超群。

文烨体内有百亿皮米机器人和数亿飞米级机器人。

数量庞大，改变起来却是非常容易。

这些机器人分布在七百二十个人体大穴，依靠二十四条主干脉络和数以千万计支干脉络连接，依靠量子级数据链分形传送技术和格物网络通信。

只要有任何一个机器人率先完成语言系统转换，其他机器人会迅速跟进。

当所有机器人完成升级迭代，文烨再看一本本厚重蝌蚪文大书时，并不觉得困难复杂。

看书简直就是扫描。

智叟认为文烨要看上一年半载。

结果文烨只用了不到半天功夫。

不仅完成扫描存储，而且完成融会贯通。

看书的结论另文烨大吃一惊。

原来墟界并非与世俗界遥遥相隔，而是近在咫尺。

墟界与世俗界是平行世界。

从各种典籍中所记载的日月星辰、星象变幻可以得出这个结论。

墟界和世俗界拥有相同时间线，而墟界三皇之后发展轨迹就完全改变。

没有遵循农业文明、工业文明、信息文明、智能文明的发展脉络。

墟界在语言文字、文化、科学和技术等方面，与世俗界既有相似又有很大不同。

相似之处，都以人王伏羲为祖，以炎黄二帝为尊，都使用太极八卦四象五行天干地支符文体系。

不同之处，墟界后世再也没有出现过其他不同符文体系。

墟界的科学技术领先世俗界太多。

“墟界原汁原味保留了伏羲氏文化传承。

对文明来说，不知道是幸是祸。”

文烨有些迷茫。

在墟界，仙凡有别。

普通凡人过的并不好。

弱肉强食，凡人便是那弱肉。

像智叟这般的修士，几乎可以随心所欲为所欲为。

凡人在他们眼中根本就没有地位没有尊严。

少杀几个人、少造几分孽，便是大发慈悲。

墟界简直就是一个动物世界，妖魔泛滥，人道衰落。

“封神榜封请神巫仙魔。

归墟清除凡界妖魔鬼怪。

万分英明啊。”