第二十章 秦时明月之论辩扶苏（2 / 2）

“那是我说的，你失礼了吗？”

“不…不是！”

“那谁说你失礼了？”

“晚辈，晚辈……”

“你觉得礼的作用是什么？”

“礼，旨在教化众人，明白事理。”

“什么事理？”

“明白尊卑有别的事理。”

“何分尊卑？”

“这……”

“你看，连你自己都不知道。”

“那好，我再问你，秦王政现在是尊是卑？你现在是尊是卑？”

“父皇贵为皇帝，自然尊贵万分。扶苏……扶苏也不知道自己是尊是卑。”

“扶苏是秦王朝的长公子，按理来说，应该算是尊贵的，但老师却让我对所有人都要知道谦卑。”

“那，在你心里，什么是尊，什么是卑？”

“扶苏不知道，扶苏只知道师傅说的。”

“好，那我再问你，妻和妾谁尊谁卑？”

“自然是妻。”

“如果妻和妾背后都没有背景，他们的丈夫更喜欢妾呢？你觉得他们两个人谁尊谁卑？”

“自然还是妻！”

“你见过吗？”

“没有！”

“那你从哪里知道这个答案的？”

“老师说的！”

“你的老师说的，就一定是对的吗？”

“自然。”

“好，我再问你，既然你老师说的都是对的，为什么没有形成儒家一家独大的局面呢？”

“为什么还有其它学说的存在呢？”

“老师说，存在就是有道理。”

“那你的老师都认为它们有道理了，你还觉得你的老师说的都是对的吗？”

“人啊！总是喜欢坚定的认为自己了解的就是全部，就一定是对的，殊不知，就连三清祖师和佛祖如来，也有他们做不到的事。你知道是什么吗？”

“还请刘先生教我。”

“他们制造不出自己拿不动的石头。”

看着扶苏思虑的样子，刘凯乐没有停下。

“要知道，万事万物都是相对的。没有什么事情是绝对的。当你认为你的老师说的都是对的，儒家思想都是对的，那你自己就已经错了。”

扶苏还是在思考。

“尊卑之别，在于力量，无论是财力、自身的实力、背景的力量、宠爱的力量，身份的力量，只要是力量就有大小，就有尊卑。”

“所以，儒道，就是尊重强者，践踏弱者，你认同吗？”

“之所以让你自己保持谦卑，只不过是提醒你，不要被力量迷了眼睛。”

“你可以走了。在想明白之前，不要再来打扰我。最后再提醒你一句，不要被事物的表象所迷惑，只执着于表象，最终不过灭亡。”

扶苏呆愣了一会儿，最终失魂落魄的离开了。

他来是想要得到刘凯乐对儒道的肯定，没想到得到的是另一个版本的儒道。

与老师跟自己讲的儒道完全不同。

脑海里不由的冒出了一个念头“天地君亲师，老师是放在最后的？为什么？儒家自己排的顺序，为什么我要把老师放在天地君亲的前面呢？”