三种利器（2 / 2）

“荒野兄弟”的首领鲁奇夫看穿了这一点，执意不处死杀害自己部下的使者巴波罗，而是软禁软禁，企图拖延谈判。

但是，卡鲁斯自己变成了白色蝙蝠斯菲尔潜入，秘密地杀害了被关在牢里的巴波罗，伪装成鲁奇夫干的勾当，准备通过指责他来宣战。进行着。

就在这个过程中，母亲多拉飞到卡鲁斯的办公室，告诉北方的白魔杜鲁布有了动静。

但是，就在讨论对策的时候，德鲁布的活动暂时停止了，二人得知自己所寻找的“阿尔戈德拉斯圣剑”被使用了。

这时，朵拉告诉卡鲁斯，杜鲁布之所以在两千年前第一次启动，是因为自己的缘故，并变身成阿尔戈德拉斯的样子开始说话。

达菲尼亚岛没入海中后，余世第一次来到中原，被广阔的原始世界所吸引。

他想在这里建立自己理想的国家。

当时的中原虽然土气丰饶，却没有耕种的技术，只能靠狩猎采集勉强糊口，可以说是蛮族的世界。

虽然认为征服是一件容易的事情，但是从达菲尼亚岛渡海而来的其他种族的动向让他非常在意。

特别是主知的西斯人，早在达菲尼亚岛被淹没之前就逐渐迁徙到中原，与其他有大量牺牲者的种族不同，他们几乎毫发无伤。

因此，其他种族甚至怀疑，诺西斯人才是造成达菲尼亚灭亡的罪魁祸首。

不过，诺西斯人自己也声称，这多亏了对未来的预测。

佐亚认为如果有人妨碍中原布武，那就是诺西斯人，所以一直在打探他们的动向。

然而，奇怪的是，他们在中原中央固步自封。

余化作朵拉的身姿诱惑了诺西斯族的神官，问出了惊人的秘密。

中原原本就有高度的文明，但由于他们所说的“天降灾厄”而一度全部毁灭。

据说幸存下来的人迁徙到达菲尼亚岛，就是“失落的种族”的开端。

因为那个超古代文明的遗迹在中原的中央，为了建造他们所相信的魔道神巴鲁的神殿而聚集在一起。

那就是现在的伊萨，当时被称为伊萨尼亚的地方。

坦率地说，佐亚对他们的信仰没有兴趣，而且对他们称赞的超古代文明也不以为然。

多是诳每晚神宫带路,地下的古代神庙实际上看到吓了一跳。

那不是这个世界的东西。

不，不是比喻，而是来自外面的世界。

刚才说的“天降灾厄”，好像是外面世界的巨大交通工具坠落的原因，其中一部分被用作古代神殿。

这里有他们所说的“巴尔三种利器”。

这三种分别是机械魔神乌斯·埃克斯马奇纳、后来冠上余名的作为圣剑而为人所知的有翼兽神凯尔比姆。

他们主张，这其中佐亚所夺取的两个是他们的祖先超古代文明人所创造的，这是谎言。

那样的东西，在这个世界上是不可能制造出来的。

佐亚相信，这三件事一定是受到了外界的困扰。

诺西斯人似乎对失去利器非常后悔，称这件事为“伊萨尼亚的屈辱”。

但是，不管是什么工具，如果不使用只是用来祭祀的话，那就当宝贝用了吧。

本来就有被报复的可能。

因为他们还有凯尔比姆。

所以佐亚一如既往地先发制人，把他打得体无完肤。

居民全部被俘虏，带回当时的帝都雅南。

虽然原址已被掩埋，但后世却出现了与伊萨尼亚相似的伊萨，莫非土地也拥有前世的记忆？

总之，当佐亚消灭伊萨尼亚时，凯路比姆已经不在了。

稍微折磨了一下俘虏，一问才知道，原来是逃到空中去了。

不知道是不是真的。

不过，从两千年后落到地面的情况来看，或许真的存在于空中。

在调查凯尔比姆行踪的过程中，从俘虏口中得知了另一个秘密。

造成“天降灾厄”的外部世界的交通工具的本体，应该在北方大海的某个地方。

佐亚产生了欲望。

就连只剩下交通工具一部分的古代神殿里也有三种利器，那么本体里到底沉睡着多少宝物呢？

佐亚这一脚飞向北方，然后继续北上，稀里糊涂地进入了禁区地带。

在北方最南端的结冰海域，佐亚发现了一个超大的金属圆盘状构造物。

表面大部分覆盖着冰雪，但露出来的金属部分是熏黑的红棕色，既没有生锈也没有变暗，保持着像刚磨过似的鲜明的光泽。

那正是在古代神殿中见到的被称为金属的同一种材质。

如果这完全是圆盘状的话，从余光看来，应该是从右上方俯冲而来，左半部分没入海中。

佐亚一边上升高度，一边向左侧绕过去，观察斜着的圆盘上方。

表面没有什么像样的结构，整体看起来很光滑，但中央有一个圆孔。

当佐亚进一步靠近时，从巨大圆盘中央的洞中，出现了一个偏离数层的白色影子。

同时，怀中的圣剑出现了异常的反应。

这时，杜尔布第一次出现在这个世界上。