诸葛亮的用人之道（蜀汉理想主义者勿进）（1 / 2）

在国人心中，诸葛亮是智慧的化身。

以法治蜀，是季汉的理想主义代表。

其实，不过是后世理想主义者，给他戴的帽子而已。

后来帽子越戴越多，诸葛亮已经不再是本身的诸葛亮，而成为一个符号。

这里，就浅谈一下真实诸葛亮的用人之道。

先问大家三个问题。

首先，为什么诸葛亮要重用纸上谈兵的马谡？

其次，为什么诸葛亮不重用赵云？

最后，为什么诸葛亮选择杨仪而不是魏延？

回答问题之前，大家来一起看看《出师表》，

诸葛亮说“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯……将军向宠，性行淑均，晓畅军事”。

这个郭攸之、费祎、董允、向宠他们都是谁？

奇了怪哉，都将军了，为什么不提赵云、魏延、马岱？

但是如果史书看的多，就会发现一个问题：

郭攸之，荆州人费祎，荆州人董允，荆州人，向宠，荆州人

赵云，是冀州人，马岱，雍州人，魏延，倒是荆州人

而诸葛亮本人，曾经生活在荆州，这样理解是不是简单了许多。

肯定会有人抬杠，不对啊，魏延不也是荆州人吗？

这个没毛病，所以魏延也属于诸葛亮心腹之一

以着名的街亭之战举例：

总指挥：诸葛亮——生活在荆州

前线都督：马谡——荆州人

丞相长史：向朗——荆州人

左翼将军：魏延——荆州人

右翼将军：高翔——荆州人

佯攻偏师：邓芝——荆州人

佯攻偏师：赵云——冀州人

丞相参军：蒋琬——荆州人

丞相参军：杨仪——荆州人

丞相参军：费祎——荆州人

街亭之战战败了，挥泪斩马谡，除此之外还处罚谁？

赵云！从镇东将军贬为镇军将军（四镇将军＞四征将军＞杂号镇军），连贬两三阶。

为什么？向上看看，在荆州人这个维度上看，某云显得不合群哦。

我们再看一个组合：

蜀汉四相：

第一相：诸葛亮——生活在荆州

第二相：蒋琬——荆州人

第三相：董允——荆州人

第四相：费祎——荆州人

有人说了，诸葛亮那么伟大，怎么可能是只用乡党的人？

也许人家荆州人就是优秀呢？

《三国志·廖立传》记载“如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。”

啥意思呢，这个叫廖立的人说：

向朗是平庸之辈，他信奉马良、马谡兄弟，吹嘘他们是圣人，现在任丞相府长史，一向善于和稀泥。

中郎郭攸之（《出师表》里点名表扬的人）只是盲目随着别人打转转，不克与他共谋大事，却让他当了侍中。

王连（曾为诸葛亮的留府长史）是流俗之人，一直聚敛贪狠，使百姓困苦不堪，以致闹到今天这种地步。

总结一下：

向朗——拍马屁、和稀泥

郭攸之——无能

王连——贪官

有人说了，诬陷，完全是诬陷，伟大的诸葛亮重用的荆州老乡怎么可能是这样的人？诬陷也要有证据！

好！

公元228年街亭之战，马谡战败逃亡，向朗知情不报，被诸葛亮罢免。

关于郭攸之，《三国志·董允传》记载，郭攸之性格温顺，不敢管事，只是摆设而已，宫中之事全由董允（郭攸之的助手）负责。