第518章 壹火会（2 / 2）

“墨”字的早期字形，甲骨文、金文字形可以看出，下部为燃着火的灶台；上部是方形口的烟囱；中间为叠火的“炎”。

墨字的变迁

管黔滶从墨字中间取了一个“火”字，将自己的秘密结社称之为：

“壹火会”！

为什么起这么个古怪的名字？

从古“墨”字看，“火”在中间，形象地代表了墨家子弟心中有一团救世之火在熊熊燃烧。

《诗·郑风·大叔于田》有：“叔在薮，火烈具举”的诗句。

描写在夜晚打猎时，众人举火列队照明。“火烈”就是举火把的行列，众人同心列于“火”之下，已有“火伴”的意味了。

“火伴”。背过《木兰辞》的应该记得：“出门看火伴，火伴皆惊忙。”

古汉语中“火伴”就是“伙伴”的意思。

古时军制：“五人为列，二列为火，五火为队。”军中“同火而食”的人称为一“火”，就是指一个锅里吃饭的人。

民以食为天，当兵被称为“吃粮”，以同火(同灶)吃饭为军队的基本建制是很自然的。

至此，“火”亦有了“伙伴”的意思，指一口锅里吃饭的人。在温饱尚未解决的古代，能够同吃一锅饭的人，都是性命相托的人。

于是，管黔滶把自己建立的、用于发动底层群众秘密反抗的组织，命名为：壹火会！也就是“一伙会”的意思。

并绘制了一个黑色的火苗图形，作为“一火会”的重要标识。

壹火会还有一个重要的规定，就是十人为“一火”，这样可以最大限度地做好保密工作，即使一人暴露，也不会牵扯太多的人。

这妥妥的是战斗在敌人的心脏里，地下工作者啊！

管黔滶是笃信墨学的，他不是要背叛墨家，而是觉得别的墨家子弟所走的路径不对，于是自己决定独辟蹊径，实现自己心目中的墨家理想。

管氏的墨学理论，既不同于“墨辩”的主张，通过游说诸侯，将救世、治世的希望寄托在诸侯采用墨学上。

也不同于俱酒“墨者为王”的主张，通过自己打天下，用墨家的思想来治理天下。

他坚信世间有绝对的公平正义，他主张行侠仗义，除暴安良，用暴力的手段，除去一切残害人心的人和政权。

这是后世侠客思想的滥觞，也能看到“无政府主义”的苗头。

管氏以“楚商”身份为掩护，在蜀国的山野乡村、水畔地头，描绘“人人兼爱”的美丽画图，吸引底层奴隶加入组织。

同时上层的大大小小的贵族老爷们，则祭出“墨侠”传统手段，除暴安良，惩恶扬善。

最重要的一条：杀富济贫！

砍贵族老爷的脑袋、拿贵族老爷的粮食，帮助加入“一火会”的穷苦哥们，这样的组织，其拓展速度之快，影响力之广，难以想象。

所以“壹火会”迅速在蜀国底层社会形成了一股不可忽视的势力。