第137章 驭民五术（2 / 2）

若是他们有龙阳之好对你起了非分之想，我一样替你杀人。”

林惊仙这话说得霸道凌厉，怎么越听，越像是情话呢？

萧逐凤脸一红，哪里还有平日里的巧舌如簧：“多……多谢。”

……

萧逐凤与林惊仙雪夜纵马疾驰，毕竟只是鱼龙帮的寻常马匹，比不得汗血宝马，马儿跑得累了便放缓速度，一边轻轻促马，一边有一搭没一搭地闲聊。

聊到最后，终归绕不开那些王朝的沉重与糜烂。

林惊仙幽幽叹了口气：“如今大夏朝政凋敝至此，江南的情况还好一些，越往北走，家底稍薄的百姓几乎活不下去。

赵镇就算再无视百姓死活，到底是自己的江山，难道看着世道愈发艰难，他的皇位就能坐得安稳？

赵镇虽然无道，却并不糊涂，他的手腕厉害得很，却放任奸相佞臣将好好的大夏江山弄成这样一番光景，为什么？”

萧逐凤是第一次认真思考这个问题，思虑片刻，摇了摇头：“我也不知道。”

话音未落，他突然想到前世曾读过《商君书》，里面曾经提到过商鞅变法时提出的“驭民五术”，与如今大夏朝的情形一一对应，竟然十分贴合。

真是讽刺。

赵镇若是在修道上能有在玩弄帝王心术方面一半天赋，焉用机关算尽图谋那颗一品金丹？

犹豫片刻，萧逐凤开口道：“林师姐，我从前听说过一个说法，叫做‘驭民五术’。”

林惊仙转过头来：“‘驭民五术’？

什么意思？”

“大概就是‘愚民’、‘弱民’、‘疲民’、‘辱民’、‘贫民’五种帝王权术。”

林惊仙皱起眉头：“何解？”

萧逐凤沉声道：

“所谓‘愚民术’，便是天下苍生只能有一个信仰，那便是皇权至上。

除了这一信仰，任何思想都要制裁，绝无存留余地，决不允许百家争鸣。

如此一来，剥夺了百姓思考求索的权力和能力，让大夏苍生都成为被驯服的奴才。

所谓‘弱民术’，便是让百姓时刻感觉到外敌入侵山河破碎的危险，百姓便会不由自主产生对皇帝的依附，成为任政权宰割的弱民。

所谓‘疲民术’，便是想方设法来回折腾，征徭役抓壮丁，让百姓疲于奔命，成为毫无反抗能力的一群疲民，以此换取皇帝的安稳。

所谓‘辱民术’，便是侮辱贬低百姓，让他们相信自己天生低人一等，便会甘受奴辱。

若是相信自己天生低贱，还谈何理想，谈何抱负？

所谓‘贫民术’，便是横征暴敛，让百姓苦苦挣扎，强些的勉强温饱，弱些的甚至几乎活不下去。

这需要维持一个巧妙的平衡，刚好让百姓过得艰难又能勉强维持生计。只是这样一来，最穷的苦寒之地和年景不好的时候，免不了有不少百姓会活活饿死。

真遇到灾年，到了大批百姓山穷水尽之时，再出手赈灾，给百姓一个虚无缥缈的奔头，让他们对朝廷产生依赖，没了孤注一掷去造反的勇气。

人穷志短，活下去已殊为不易，哪有精力再去关注朝政是否清平，帝王是否昏聩？”

林惊仙越听越心惊，越听越心寒，听到最后，竟然一时说不出话来。

沉默许久，依旧心绪难平，银牙一咬，骂道：“赵镇这个畜生！”

萧逐凤长长叹一口气。

又是许久无言，林惊仙冷不丁蹦出一句：“你这是从哪本书上看得？

我怎么从未听说过？”

萧逐凤打个哈哈：“时间太久，记不得啦！

又或许这些龌龊的东西，本就不应该存在。”

两人骑马跑跑停停，终于在破晓时分看见了维州巍峨的城头。