第264章 兔子（1 / 2）

最后。

田边太郎决定先将川上富江关押在地牢里，等他找到了合适的机会，再想办法彻底的除去富江。

即使在传闻里面，富江是不死不灭的。

但田边太郎不相信这个世界上有彻底不死不灭的存在。

要知道，就算是太阳也有着固定的寿命。

富江充其量不过就是一个拥有智慧的、干细胞再生能力极强的生物而已。

不过它的那种再生能力，恐怕也不能用干细胞的有丝分裂去解释了。

“记住了，没有我的命令，以后谁也不准擅自靠近这个牢笼。”

田边太郎表情严肃地对武士们说道。

“嗨！”武士们弯腰鞠躬。

将地牢的门彻底封死之后。

田边太郎带着武士们离开了这里。

不过，在临走之前，田边太郎还是不忘记吩咐：“记得每隔几天，就投放一些柔软的食物和水进去，防止那个女人被饿死，这件事情…”

田边太郎随手指了一个武士：“安倍君，就交给你来做吧！”

处理完富江的事情，田边太郎就将这件事情抛在了脑后。

他现在需要面对的。

还是整顿几个岛上的人马，全力地进行备战。

他要为那个不知道什么时候才会到达的战争，做好万全的准备。

但众所周知的是，小日子的土地上，资源是严重匮乏的。

所以它们就觊觎上了邻近的国家。

其中华夏的这片土地，是小日子们最想要得到的。

“如果现在能够造出大海船的话，那该有多好？”

“这样我就可以提前乘坐大海船，抵达华夏大地。”

“将那里的蛮夷杀光之后，从此我们招核（谐音）民族就可以长久地居住在华夏大地上，以中华自居了。”

如果刘明早个几年出来的话，就可以听到田边太郎的自言自语。

那么他就一定会惊讶：“这个小日子过得不错的人是疯了吧？”

“他竟然管住在华夏本土的人为蛮夷，把自己称作小中华？”

但刘明下意识地选择忽略了一个关键的因素。

那就是唐宋及唐宋之前的华夏传统文化，却是只有小日子完整地继承下来了。

我们现在继承下来的华夏传统文化，有许多都是残缺的。

前面说过。

田边太郎是研究历史的。

对于华夏的文化和历史，他都有着深刻的研究。

田边太郎认定了一个道理。

每次蛮夷踏破了华夏的国门之后，必然会导致华夏的文明出现断层。

蒙古人如此。

女真人也是如此。

标志着南宋灭亡的崖山事件之后，崖山之后无中国。

它们的史书上是这样记载的。

但田边太郎却下意识地选择性遗忘了一件事。

那就是：历史是一个任由别人打扮的小姑娘，史书上记载的东西，都是带着记录者的主观意识的。

以史为镜，可以知兴替。

但我们在读史书的时候，却不可偏听偏信，而是要在读诗书的过程之中，不断地进行思考。

田边太郎选择遗忘，那是有好处的。

起码他可以说服自己，招核男儿们才是华夏文化的正统继承者。

这样他就可以占据大义，然后找个机会出兵前往华夏，征服那片它们觊觎已久的大陆。

田边太郎心里是这样想的，行动上，也是这样做的。

他虽然不是理科生。