第175章 生子性别决定权（1 / 2）

“关于古代生儿子的问题嘛……”

“古代有句俗话是说：不孝有三，无后为大！”

“所以在古代对于一个家庭或是家族来说，子嗣兴旺，传宗接代才是维系他们父系家族长久的重要方法。”

“当然了，既然是父系社会，这句话中的‘后’指的自然是儿子（男孩）了。”

“所以对于他们而言，只有生出儿子才标志着家族血脉的延续。”

“因此在古代婚后，无论是丈夫还是妻子，都不得不承受来自各方面的生育压力。”

“就是吧，这压力也挺双标的，男女双方各承担一套压力，压力轻重灵活摇摆。当然也是因为那时候医学还没那么发达，所以生不出儿子几乎全都是女人的错。”

“男性嘛，作为一家之主即使有压力，但他们往往选择更多，像是纳妾、通房……”

“甚至可以租借别人生过儿子的老婆来生儿子，就是我们说的‘典妻制度’。”

“这一买一卖，看似商品交易，但是大家往往忽视了那个‘商品’的本质是个人！！”

“如果除了以上行为都没有用的话，最后实在不行他们还可以选择休妻再娶。”

“所以看似男子承担了压力，但往往苦难又转嫁给了其他女子身上。”

说到这林夏真的觉得在古代男女生子压力这方面差异，就好像古早言情虐文的男女主一样。

女主（女子）受虐那是既虐身又虐心，而且反复轮回的虐，没准最后还得嘎了才叫虐。

而男主（男子）呢？回头忏悔心痛一下就算虐了，有时候哪怕虐男主（男子）的部分依旧由女主（女子）或别的女配（女子）给承担过去了……这算虐个头啊！！！

……

各朝不是男子觉得要传宗接代，传承家族的是他们这些男人，只需要怀孕生子的女子所承受的压力怎么能和他们比呢？

不过那句“医学还没那么发达，所以生不出儿子几乎全都是女人的错。”是什么意思？难不成医学发达了就是男子的错了？

各朝有不少“生不出儿子”的女子，有一大部分女子此时心里很是复杂。

她们虽然觉得自己命苦，但同样将其原因归结与自己生不出儿子，所以相比较生儿子由谁决定的，她们更想知道怎么能生出儿子。

而各朝帝王则思索着关于那个“典妻制度”的问题，其实历代当权者出于纲常伦理以及对统治的稳定，大多都是不支持\典妻\的，甚至以专门的法律加以限制。

但是往往因为底层的需求，法不责众因为典妻众多而无法将法律执行下去。

说真的这种事情即使林夏反对，他们那些帝王也反对，但是底下百姓传宗接代思想不变，强硬压制只会遭到那些人的强烈反击。

……

林夏呼了一口气才接着卷讲：

“而女子呢？生不出儿子除了要遭受婆家以及周围人的白眼，还要服用各种五花八门猎奇且令人作呕的偏方，或是沉迷于求神拜佛、神棍巫术……”

“如果这一系列操作后还生不出儿子，她可能会面临离婚或休弃的风险。”

“同时她们还要遭受来自周遭的舆论压力，不止是来自婆家的，甚至她本身娘家也可能视其为耻辱。”