第122章 诗词串烧完(2 / 2)
“后一句出自西汉名将陈汤给汉元帝的上书:明犯强汉者,虽远必诛。”
……
相较于前面诗词串烧众人中,那些以儒者学问家自居的酸儒虽有不满,但总归是事不关己,毕竟他们的诗词又没被选上。
但说到圣人言,听到后世学子如此不敬孔孟圣人,气的他们简直想破口大骂,但想到会被屏蔽又憋了回去……
不过他们不能骂人还不能表达自己的不满么?于是弹幕上出现了许多措辞还算的题的愤懑之言。
但孔孟真的有那么生气么?
春秋战国时期
孔子其实从天幕出现后除了那个战争以及女子被要求裹小脚的,他看啥都挺开心的。
而且孔子一直都没有出书写论过,这个《论语》应该是他弟子记录的,反正他自己看着还是挺开心的,时不时哈哈一笑。
孟子也没觉得圣人言怎么了,要知道现在百家争鸣孔孟也只是其中一言,还没有被后面朝代所推崇到圣人的地步。
在得知后世人人都可以读书上学,百姓安乐后,不就是他们追求的“天下大同”么?
所以孟子在看种种言论只觉得后世学子的思路倒是十分有趣,一个有朋自远方来都快被他们玩出花了。
孔子和孟子在弹幕上哈哈哈的讨论哪些比较有趣,这倒是让后世儒家实在是很没面子,毕竟圣贤本人都不在意,他们叨叨一堆也没用……
秦
嬴政看到林夏念完第一句后出现了不少维护圣人言的弹幕,这就是他一直不知道该如何对待儒家的原因。
圣人言?即使身为皇帝也会有行差踏错的时候,圣人就没有么?后世那些皇帝竟然让儒家发展至皇权之上,也是够无能的。
而且他不觉得发展到能以自己母亲、女儿裹脚为荣的后世儒家还有什么可敬的。
汉
汉武帝总算知道“明犯强汉者,虽远必诛”出自哪了,不愧是他大汉就是霸气。这么看来那个汉元帝应该也算不错?
但……汉武帝看着后世儒生的那些弹幕也有些不爽,之前调侃皇帝时他们没有任何意见,谈论那些诗词时也没说话。
而一到儒家孔孟之言就成不敬先贤了?后世连皇帝都不一定敬,为什么还要敬所谓的“圣人”!
唐
李世民想到之前看到天幕上说的,后面儒家发展到孔孟都未必认得出的地步,有些好奇后面发生了些什么?
而沈复被夹在圣贤之言中瑟瑟发抖,他也只是写了一篇文章,把他们串在一起的是后人,和他又没有什么关系。
……
林夏讲得时候就看到不少儒家学者不满的弹幕,虽然措辞激烈,不过想到好多儒者把圣人言当真理都有些入魔了,她也懒得计较。
不过看到这些人这么大的反应,林夏有些好奇他们要是知道《论语》被后人解读成《抡语》了会怎么办。
“其实除了串烧这一类的,像是《论语》后世学子根据其表意也做了不同的解读,得出和原意完全不同的理解。”
“于是就有了《抡语》。”
林夏为了方便众人理解是哪个“抡”,还在平板上把“抡语”两个字打了出来。
……
各朝众人尤其是儒家学子全都有种熟悉又不祥的预感,好像诗词串烧前他们也这样过……