第206章 为世代立，方兴大许（1 / 2）

铮危之中，单可猛灰渡，以魄净釉，冲刷周身无尽阻扼，却也仍不防，被其恶魔的粼粼火阵，焚得透彻。

冥光里，云纹恰似如意，若死灰复燃，青身透釉，魂气即为下行，但魄力开始当先。

注步载进，御风中而于本身的灵魂模式中，窥得进阶性恶魔化身之法，其法大有一二。

遂，会有后来事；不想其还未及而立，就已然丧掉意气、使风乐或生趣斗志于无踪，痛延后生。

故，将从单可猛人物书中、未来之记忆里摘得，填迹于此；化封于无间，折损之中，令其后续，无受于此同种类因果级影响；既临于未来之日，也大抵都无会于察得此事。

使之空白，生性即为免此要害；

自在兮或斗，相忘于江湖。

至此阶段，分神试探……璀璨且灵犀，（灵魂）能够不露声色地看透一切事物痕迹。

但其如果，想要无有量化的详细其中，就也很难作出一份太过像样和具有参考性意义的描述；

故将一切都赋予在众事该有的“法则”里，平衡约往，亦或是，得迹于其数月后的某次无间回忆，撰乎此处……

兴时，故事即会在此闭环，成涡从流，于期间内轮回发生，忒述于此，作以小记，警而醒之。

听闻，曾经的远方有一片理想地，那里富足且美好，和谐且多样……

无须多想，就会被灵感所包裹；

且当百花齐放、百鸟争鸣时，就会见到众人如行书般，分别带着各自美好的故事，围观而来——但却依然会像紫外的荧光那般扑朔美好。

不被旁骛所影响；为极乐之地，各自发光。是优秀、多样、瞩目、活力、分明、鲜明、出众且博妙的；

皆可洋溢，正如你所想的春天那样宜人，会让我们看到各种不一样的繁华场景。

群星闪耀，群英荟萃，所有的事物都能够万分出彩，所有的品类都能够峥嵘绽放；

不必受缚，众皆异彩；可以怀着各自纷放的理念左右其中。

不像现在，是会在昏荒中，不停承受着各种模糊不清的危难与困苦……抱团紧簇，而又四下激灵。

故，何不去到那方畅享般地极乐之地，苦留于此。

话亦有道，然，如此之地，既想溢彩，群芳之间，诸艳皆丽其位，孤夫如何出众？

众生优先，是会有我们去表现的时机与时间吗。弱身之辈，岂不技压之下，吾将皆损，痛怀其乐。

此谓之乐否？

答曰，不乐……仅为一引。

一道即使是被反驳，也仍旧颇为自信的声音从其单可猛的灵魂意志背后响起。

此为那体魄双生的阿魔，本心深处一段残损的留忆；为单可猛通灵神状态下，与之战斗时，从沦落的“小·无可有之阵”中，不经意窥探出的道体信息。

是有前人，早有所预地将一些信息记录在此。

是啊，这份优先于时代觉醒的灵魂之力，的确是有着它极为穿透且嗅觉敏锐的一面；

能够轻易地洞悉一切；明灵人心，通察过往，也不过是轻易之举。

话矣；是有极乐，也有极反；单可猛未道言扬。但晓平衡者，就皆知凡事，必有代价。

是物不可单出，且鲜会同一维境；如此，岂不就会乐极生悲，造生许多的不断背负之人。

是不该且不会只有极乐。

但也，没谈论的或许才是最现实的。在那令人苦寒的地狱里，指不定就连这样的愿景都不被允许、都会被打碎。

星分之下，既知百鸣，众音生，而众相星，若无奏，何敢于独往。

众妙悬殊，的确如此；

物观不明，夫有所不知，众既相沸，而各得其所，又各生造化，分类相殊，此定为异耳。

即是如此，何不共耳谋之。

此话怎讲？

不明即异，即明何异；

眼下，已于四方林立的困兽中结郁，心生惨淡。

诸物虽荣，群像瞩目，夫物浑黄，已似无萃拔之机，不见优胜之日……

然是如此；

逆奔之湍，我既知时至，可使百鸟朝凤，而百家作和，为不世之功，不利之利。

且当一切事物都很优秀，都够足以为芳时，或可以说，在这般锦簇的美好之地，根本就不会产生太多的可乘之机；同样，也不会具有太多能去崭露头角的方式。

新衰沉浊，自知不胜奇迹，故，众人皆以此为退；

独，夫寄于君，知之时来。

怎奈呼，在群星璀璨，穹曜层起的时代，于凡世而言，举眸间，我等不过火绒阴影，亦非天赋之辈，何能雄姿……暖于芳华之间；岂不舍玉求顽。

无希望矣；然而，就在最为不行与不可能，且明显没办法摆脱困窘的时候，却能够突如其来，逆之乘上；

反其道而行……顿兴一道，既知时来；

壮气兴怀，闻所未闻，见所未见；

长风大刃……此等气魄，拔萃而出，岂不骇人。

是见烦恼各有所执，或术、或识、或技、或己、或物、或器、或神、或所得、或不得……了知当事，此皆不能本根；

入即森明，众皆相位；然，自然也。

且当所有事物都能够独树一秀，在这个时代尽情展示与表达自己的时候，也就是说，于此正茂的风华间，在其众多繁华、背后不一的角度里，并没有诞生出一件真正的事物——能够去代表和体现、这个时代、自然本身所开创的变化。

是啊，众兴芳彩，各为妙丽，然而，却没有一件能够真正象征与代表此世间、时代的事物……

深源本根，竟无一目。（此，目：为围棋中用语。意指，会有事物投身其中一子。）

那曾经年轻而颇为清秀瘦弱的钋魔斯于阵法中重复道，此时接过一只护腕状的法器脚镯——其镯面有波纹涌动；

是有区别于它的更强魔，在得到这套由以往失落的“小·无可有之阵”时，赋赠予它。

不能有所体现，夫，皆以为己代，却也于万千中林立，未曾都能以一勘十。末法能从根源上去代表，涵莅于一切世界的时代本身；

而倘若，无木深耘，稷象就即为浅频，必将劫损。此心态气势必将见大洪、将淋大雨，闭封蹉跎。

那么……隐藏于一切峥嵘背后的原则又是什么。

但当所有的事物都能如沐春长、各抒己见时，却又有什么样的事物能够去真正从合理地角度去代表春天呢。

象征之下，体天者，无。

惑矣，果花无数，皆代一隅；

长而想见者……为那度冬之松柏，久茂之莅，见芳无争，可见往历，冬去春来；

或为卵、兽否，可知春早。

然此皆太有预判，会煞一切苗头。况且大河烦恼，是我以为；故，万物作和，众多，亦不能够。

无为世之代；或藏与名，功深不迹。

繁繁茫茫，不甚真况，岂不以此空缺。

胜任者何，此皆迷茫。以己为代，各领风骚；

各争芳华，己代而已；方盛自许，故虽荣，然亦不能世代。

为世之代，方兴大许；

争鸣而立，我既知柔弱，何不致虚、无极，为世……代立，名至……九锡。

窘破之际，那恶魔必然寄希望于不肯放过……

遥知功将将哉。非稽言，甚非实，然此技……当试；抑压之下，不可奈何者，非疯即魔；

忘乎，行机于其预见之中；受想所致。

是有乱作，但也，身性有恶，却也不尽全归、结于人性情况，造物生身，定也是受到环境变化而影响；

当天气暖应时，便会从家中走出或散开独立；但当天气严寒是，又是会藏于房，或扎堆取暖；

其人性，也都是为顺或逆于自然之变化，受身心灵与环境影响；

而我们也只是略晓端倪。

那么，如此言说，隐藏在这一切繁星级事物背后的又是什么。

当其各方事物力之间，越发迥异、繁杂林立之时，岂不知这迷茫多样背后的本根总和。

竞变之下，也是物有所知；

各方联系，玄同其中。

只当是大家都在迷茫追逐，方兴雀跃，而又忘却与背恨掉此前过往，才会迎来如此机遇。

虽数不多，但这片徘徊于大世中的时机，换做是谁……大抵都也少有忍受吧。

手握一世，且又……又有孰人可昱立之而弗争；

那交谈中的另一恶魔说着，以其精神氛围里，仅仅是一抹残想，就足以引发人祸级量劫，是实力野心。

闻言，指一定数，必有偏颇。

静观之下，单可猛见其钋魔斯——掌镯，沉默，而这，又何尝不是一件值得称赞的武器。

在如此利好的环境，与那更强魔的压制之下，是犹豫，还是能不计后果的回决这些；

心昏沉醉，这中的成分有多复杂，甚至是会像毒素一样遍布水池。

在这个自带差异的世界中，各自为斗，哪里听得进这些。环境，是会逼迫着你作出选择。

于困苦中不断铩羽；长期以往，换做是谁也经受不了。

殉光中，有妖异物化，各空收敛，好似云雕，单可猛恼怒，但却见其钋魔斯逐步坚定下来。

那苦思冥想般的发酵；双方情绪，逐渐分阵裂开，各自为战。

阵影中，其恶魔，在一片白昼的区域里，将暗凄凄、黑红的皮肤表面蒸发撕裂；另一半的，幽冥魂力，也于我们近前的黑暗里越发淡泊；化身成光，熠熠发亮。

而也许你会赢，但这世间却少有事物能够得以完整地脚步，追从于你；是我输了，却显然，在此之后，一切都将会与我同在——一边。

此时，单可猛一如宾客般，既往于被钋魔斯怒气冲淡了的阵法中；那只曾经诱导它的更强魔已然消失不见，赫然，这里只剩下一片，留给钋魔斯的小无可有之阵。

是如荒漠般贫瘠，带着不少刀锋般的耸立级橘陷事物，在其背景中，勾勒出它所在的扎心环境。

域象曲折，寂霰仆仆；

最是单调的开阔中，充满着一股股摧毁般地褶趣，路径茫然且节奏覆蔑，有笨旱的躁点迷失，多动于无处去中，变得灰凉。

画面像盐滩一样，越发地相互隔开；单可猛少有成熟，既年长于其中，亦知此阵法有被误解。

可造成地却是那钋魔斯理性级失真。

营生中，以不断自下而上，左右之间、虚空层起的高龄“大武伦柱”渐渐张开一道道更为老成的纷乱屏障——气脉，真就好似是那焚荒塞上的宇宙画线，行空中痕迹。