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第170章 道生形象;曲成万物而不遗(2 / 2)

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即,我们的存在,是因为这个世界的极度平衡作用中的“直观式的反相对称性规律”而引发的“扭曲的·叠加和虚折的曲成式变化”;

即,事物不会凭空产生(这个是我们思路的前提条件),那么,如果出现了一件事物,则就会因为这件事物的出现而具有代价性,并且这种代价性是与这件事物“相反”的一种等价状态情况;

那么,在这个论证过程中,就是说,会存在有一种隐藏式的信息,就是“平衡”;即,不会凭空产生,就是说,存在有一种“不能够随随便便·不平衡的状态”;

即,鬼神之事,鬼神和上帝诸天也是不能够随随便便就存在的,因为,“没有·谁·可以随随便便地去制造一种·不平衡”;

即,在这个世界,随随便便地去制造一种“不平衡的后果”就是,会因为这种“不平衡的变化”而引发一种“与之相反的要去平衡性的反应·无论好坏”;

即,只要是“变化(不平衡)”就是会引发“真相的平衡性响应”;

即,我们之前谈到的是,“真相的不可回应性”,即这个世界的那种真真正正的平衡本身,我们是无法触及到的;

但是,我们的“不平衡性的变化的平衡性的反应”却又是由“真相的·不会凭空生成一件事的·极度的·不能够被打破的、扯平的平衡态”而调整出现的;

即,按理说,在大自然中是不应该会出现“人”的,那么,之所以,我们会以这样的“物质面方式·出现”就是因为,我们受到了“另一种·与之不平衡变化·相反的·一种作用力”;

就好像一根绳子,如果只是一头受力,那么,这根绳子会从我们的眼前跑掉消失,那么,就是因为“无形之中的那种平衡作用”,就会导致“在不平衡变化的过程中·此时就还有另一端头的力量拉扯着”,以至于,我们这样的生命性的物质变化力,不至于消失得那么快;

而“力”是什么,力是一种不会凭空产生,又能够引发事物发生运动的快慢性变化的相互作用;那么,力,不会凭空产生,力,又是引发事物运动变化的相互性作用;

而事物的运动、相位的变化的快慢,是为速度,速度的变化情况,是加速度;(事物的相位运动和形象变化;)

那么,当加速度凭空产生时,就会出现一种“与之相反的变化作用”,那么,当这两种“反相的加速度都存在时”,就会有一种“与之消除的不同维度的加速度作用”,在使之存在且对外表现出直观式的对立;

而其中的“直观式的反相作用又是很具有规律性的”,以此,在大自然中所生成的“力以及加速度”的真正变化过程应该是:以空无、虚变、曲成、极反、叠加出现的不平衡变化以混沌的、好似是不规则的涡轮增压般的形态;

即,这是,“对外表现的直观力”,与这个世界的“潜在磨合的·构成力”之间的差异;

“构成力和直观力”之间具有联系,但是同样是因为平衡性作用而会出现“反者道之动的·相反情况”;

因为,“平衡”是一种“铁则”;平衡,则就是意味着,事物不能够凭空出现,如果凭空出现,就会具有相应的对立面;而,那种绝对的看不见、摸不着、感应不到的平衡,就更是一种绝对的、看不见、摸不着、感应不到的铁则;(我们能感应到的·都是具有“加速度性特征的事物情况”);

为什么这么说,因为“乘坐电梯”时的升降作用,或者汽车的推背感,刹车情况,因为“加速度的变化而出现失重或者加重”的形态;

所以,我们人体的“感受、情绪、认知、看法、觉知、思考”,无论是何种感受,都是与“加速度(力)”这样的“具有相互性的·具有与之相反的变化”是相关的;而并不是那种纯粹的看不见摸不着的真相式平衡态;这种是“无有感应的”;

那么,平日里我们没有太多的感觉情况是会,比如站在陆地上也不会觉得有太多的感觉,是因为,处在了“相对平衡中”;绝对平衡的本身没有感应,但是,相对平衡的状态中,就也不会产生太多变化,不会有太多的心灵矛盾;比如我们的天平、秤在平衡后,就也不会发生左右的倾斜变化,那么,没有倾斜变化,就是说“力·速度的改变量·加速度”相对为零;

有感觉是因为,不平衡的变化引发了力的加速度,速度改变情况,以此有了拉扯作用,就有了反应和感觉;

而也,我们能够感应到的,都是基于“有物性的情况中”;而如果是“无物的·空无”,那么就是“没办法获得信息”,因为没有反应,所以,此时就没办法再去用“物性的·物本位思路进行判断”;

那么,我们知道“物·有物”都是为基于对称、对立式平衡状态中的、虚变的曲成式、不平衡的叠加态情况;

那么,为什么是“空无的虚变”或者说“到底是什么样的一种事物的曲成”这个稍后再回答,但也可能我们已经回答了好久;

那么,曲成是因为,规律性的直观收敛的对称情况,就导致了事物内在的“大空间式的发散·磨合曲成融变”;

因为,事物不会凭空就“直白”的出现,而是在一系列的“放大·曲变作用中”才会因为这样的“能量的熵增放大过程”而导致“事物·物质的收敛直观”;

那么,在脱离了“原定无间位置”的时候,就会出现“分别相”,以此的不平衡作用,就会叠加出现“具有不平衡性的事物变化”;

那么,就是说,“不平衡是因为分别相出现了”,可是为什么会产生“叠加态”呢;

即,没必要必须是耦合在一起才行啊,不耦合、不叠加可不可以;

即,也不会有事物可以平白无故就能够出现“叠加态”;

而能够出现“叠加态”,则是因为,“没有排斥”或者排斥力度小;就好像,免疫排斥;不排斥才可以叠加在一起,如果排斥了,就好像磁铁一样,异性相吸,同性相斥;即,因为具有“斥力”所以排斥;

那么,斥力是什么呢;

即,排斥的作用力是什么呢;

同极为什么会相斥;

那么,这个就还是从事物变化的根源开始讨论;

即,是什么样的情况,会造成“事物对立·相反·相别·分裂(细胞分裂)·或者说不欢而散”;

即,造成事物产生“分别相”的原因是什么;

“开始出现相互排斥的分别相·不会凭空产生”;

是因为,存在事物的一种融合情况,导致了,与之同时的反相代价,使得斥力产生;

这是一个;

另一个则是,关于“极性的变化情况”,即,物极必反;事物为什么会出现“极反的作用情况”;

因为“平衡”,因为,事物不会允许“单相性的不平衡变化出现”,所以,“一定是会因为·平衡作用·而出现一种与之相反的情况·加以平衡”;

所以,事物,之所以产生“斥力”,是因为“极性的反转情况·极反作用”;

那么,一块很小的磁铁,为什么可以在如此“狭小的体积构造空间中”出现“极反作用”;

即,就是说,这种“极性·来得也太快了吧”;

对吧;

一块小小的磁铁,无限“细分·切割”,其中的“正负两极”依然存在且能够在如此狭小的空间中,完成我们看到的直观的极反作用;

那么,是谁给我们“铁磁”这样的一种“极反的勇气的”;

即,为什么如此狭小的体积中,居然可以爆发出如此之大的扭力;因为,极反,就好像是在说,存在一种“好似是·曲变的扭力情况”,在使得事物出现“反转”;

即,“磁铁”是如何爆发出“不同的极性情况的”;这种“曲变的扭力·源自何方”;当然,你也可以说磁铁中含有其他的金属物,导致了磁铁这样的一种不平衡的对外释放情况;

而又,出现了“极反的显现后”,极反的现象为什么不能融合,就是说,“出现了极反现象”,同极之间为什么依然可以保持“力度”;并不是说磁铁的磁力为什么不消失,而是说,出现了反转,为什么反转的反转力度依然是处于能够抗衡的力度情况中;即,极反后的力度,为什么依然可以保持在一种“力反的现象中”;

即,这就好像一个人,用左手挡住右方的敌人,而又为什么能够同时用右手挡住左边的敌人;交叉格挡;

即,在磁铁,极反后,另一端的磁极也依然可以对外表现出“斥力”情况;

为什么在这样的“极反后·力不能够变为契合力·变得弱化以至于凭空就认定为没有”而是力度依然可以对外;

而力度依然可以对外,就是说,相互性的加速度的反相变化作用依然是没有消失的,而是对外表现出了与之原先加速度“反相的平衡变化的另一面”,即,直观地,把加速度的另一面也表现出来的;

就好像“一根绳子”,在我们拉住一端时,会移动,只看到一头的力,当我们拉住两头、两端时,为什么“另一端的·反相力”也直观地表现出来了;即,可以直观地表现出其中的两种反相作用力;即,为什么“力·或者某种事物”是等大反相的;

那么,当没有物体受到作用力的时候,而就只是“空力”的作用方式,那么,那种等大的反相方式还会不会出现或者表现;

就是说,一根绳子,受力,本来是两端受力,那么,我们把绳子拿开,此时的“力·未能继续借助于物体”进行反相的等大传导作用,此时的“力”就是否依旧还能表现出等大反相的作用情况;

即,一个“空的力”有没有它的那种等大反相的作用方式;如果没有,为什么;如果有,为什么;即,等大的反相作用,源自于“哪里”;而又为什么会发生因为“曲变”的反相作用;

那么,如果是“直观力”可不可以做到“直接式反相”;

即,力的作用,等大反相,那么,“直接反转”可不可以;即,直线式的变化,能不能够满足“反转需求”;

即,直来直往的“刚性”方式,是否足以改变事物的形象以及形态;

那么,就是说,在一手歌曲中,“少林功夫好啊,真滴好;少林功夫棒啊,真滴棒……”在这样的一句话中,“我们”是如何完成如此多样的、不同的字体之间的转换的;

即,关于“不同字体的组成和切换方式”,为什么这个世界上会演化出如此多样的“不同字体”;以及,如此多样的不同事物;

那么,能够引发事物形成“形象·形态”各方面发生“不同变化的”,是什么原因;

是“直线变化”吗?

即,“直线变化”是否能够缔造出现不同的事物情况;一条直来直去的公路,怎么才能够阅遍大好河山;会发生不同,但是因为“直线式的运动和变化方式”,却是很难发生“多样性”;会引发“不同”,但是,没办法缔造多样性;

即,如果事物是“直线式的变化”,那么,任何地事物在我们面前就会是一种“无从闪避的形态”;

所以,蜿蜒还是很必要的;

那么,也就是说,关于“事物的形态变化”是源自于“曲变”;而直线式的变化,是不足以改变事物的“形态”的;

比如,我们这两个字,比和如,这样字体的形态变化,一定是基于“曲变”才会抽象出不同的造化;

比如,动能和热能,热能和风能等等之间的相互联系和形态转化;

比如,木头燃烧变成火焰;即,这样的“形态上的不同变化”,是无法依靠于“直线式的变化”生成和出现的;

而且,“直线”是一种收敛态,直线的笔直生成需要强烈的平衡发散作用才可以达到直线情况;

即,在直线性的作用中,木头,是无法被点燃,生成火焰的;只有在“蜿蜒、弯曲”的曲变中,才可以因为“曲变所造成的混乱的多发性”而制造不同,以此,火焰才可以以燃烧的方式出现;

那么,于易经中,曲成万物而不遗,所描述的就是这个了;

即,“曲变”是会具有其中的“多发性”情况,以此多发性的状态,就可以继续通过“叠加的融合·耦合情况”转化和生成出现好像是“新的·不同的事物”;

那么,而也,我们对于“同”或者“不同”的观念,是一种“阻力”;有阻力,就说明,挡在我们面前的这个“阻力”存在一种“与之阻力变化·相反的作用力·在拉扯着这样的一种阻力”,因为,“阻力的这种有物·也是受阻才妨碍在我们面前的”,所以,“阻力”也是因为受到一种“与之相反的作用方式”才妨碍在我们面前的;

就好像一块石头,一块石头为什么可以挡在我们面前,是因为这块石头本来是“不平衡的变化方式”,那么,事物不可能凭空就是为“不平衡的出现状态”,如果出现,那么在出现“不平衡的变化方式”中,具有一种“与之相反的作用方式在拉扯着它·以至于它没办法出现运动态”,所以,它停止在我们的眼前,停止在原地动;

即,这个世界“不同和多样性”,是因为“曲成的多发式作用方式而叠加显化的故而新成的变化情况”;

那么,如果只是“直线式”的,则其中就不会具有“太多的多发性的变化作用”,就会导致“木头·点不着·形态难以发生改变·转化不了·转化不成火焰”;

因为,“比和如”的两个字体之间的“不同”,以及“木头和火焰之间的不同形态转化”以及“势能和动能之间的不同转化”都是需要“借助于·曲成的变化情况”;

以其“曲成的多发式情况”而重新“叠加·叠合·纠缠为·新的事物情况”;

那么,事物也不会凭空出现“纠缠·量子纠缠”这样的信息的;

那么,如果出现,就说明具有一种“与之相反的·不纠缠的规律情况”,是因为这样的“规则·自然规律情况”而导致的“它需要以好像是我们看不懂的不规则情况·纠缠出现”;

即,存在有“不具有纠缠性的事物”,才会导致“纠缠的瓜葛形态出现”;

那么,“不纠缠的事物是什么呢”;

还记不记得我们提到的“斥力”情况,即,当没有“斥力”时,事物就会能够融合叠加,纠缠在一起;

而如果具有“斥力”这种“不要你去纠缠·阻止你去纠缠的作用方式”,就会“不去纠缠”;

即,事物会因为“不平衡的融合·叠加态而出现·有物”,是因为此时“能够融合·斥力已经处在了融合凝聚的外界”;

那么,为什么是“多发的·不平衡·叠加态情况”,而不是“平衡的叠加态情况”;

为什么“平衡·不可叠加”,为什么只能是“不平衡的叠加态”;其中平衡不可叠加,是因为平衡有毒吗;那么,如果平衡叠加了,又会怎么样;

即,我们知道“不平衡之所以出现叠加态而形成有物”是因为将“斥力·排挤在了外界”;

物以类聚人以群分,同气相求;很多人,穷其一生也总是在寻找能够与自身心灵灵魂特征产生共鸣的环境;

即,坏人为什么会受到鄙视,是因为,坏人因为做坏事,而被好人排挤了出去,所以,好人可以站在同一角度中去和坏人对峙;

而坏人则是和谁都可以相处的,坏人无所谓自己呆在的环境中,但却发现“大家”都可是远离他;

这个就好像“斥力”一样,斥力,在什么样的环境中都可以呆得住,可惜,因为自身的“斥力情况”,就会导致大家都没办法“聚拢在一起”;

而如果要“聚拢在一起”,就需要把“斥力(坏人)”挑出来,然后,这样“融合力”才可以凝聚在一起;

即,是因为“斥力”导致了“不平衡的状态没办法出现·叠加作用”;

而如果这样的“斥力”能够出现在“融合之外”,那么,“不平衡的状态就会以叠加的方式形成·有物”,以此在面对外界的“斥力”;

那么,融合的“生力”,和“斥力”是一对天生的冤家,即,事物不会凭空生成也不会凭空消失,也不会凭空变化;那么,如果有一件事物出现,就会同时伴随有这件事物的另一面情况;而如果一件事物消失,则这件事物的另一面也会是形成一种好像消失的情况;

即,方生方死,方死方生;

那么,我们谈到“叠加态”的时候,为什么是“不平衡”而不是“平衡”,以及“平衡·不可叠加”;

因为,“叠加态”就是说,“能够进行融合的凝聚作用”,这种情况是需要将“斥力·排出在外的”,是需要将“坏人·挑出来的”;

那么,本来“融合的生力”和“斥力”之间是一种“平衡作用”;

即,我们正常情况下理解的“平衡”是一种“对称的平衡方式”,而在自然的变化中,在不加干涉的变化中,平衡则会是一种“对称的·等大·反相作用”;

即,这样的“平衡”一定是会具有“反相作用”;

比如磁铁,一定是会有“反相的极性”;以及,“力”也一定是会具有“反相”的极性作用;

那么,在平日里,我们看到“天平·天秤”,就只是为一种“直观的等大平衡对称”却好像是并不具有“二者之间互为反相”的一种价值观;

那么,这种是为什么呢;

是因为“存在·干涉”;因为,在这样的“平衡中”,存在“杠杆之间的干涉效应”;

是因为“杠杆的作用”使得我们忽略了其中“受力”则就依旧是保持在一种“等大的反相作用中的”;

是因为“太想得到结果的我们”,忘却了其中秤杆的“干涉作用”;

即,在“天平·天秤”的左右,两边的物体全都向下沉,是因为还有其中“天秤·杠杆·秤杆”的向上干涉作用,在使得“左右两边的物体被托起来”;

那么,伴随着我们日常生活中的例子,也是我之前看到的一位博主的理念,即这里借鉴下,就是说,一个人在电梯里做俯卧撑,然后,从一楼升到十九楼,那么,当他在十九楼的时候,别人采访他,你是如同成功达到十九楼的,那么,他说是因为做俯卧撑来到十九楼的;

那么,“电梯”的升降作用,我们是一点都不提啊;

以及,“天平的左右干涉作用”导致了“平衡的相反作用好像没有·而就只剩下平衡”,其中天平的干涉作用我们是一点也不提了;

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