五指小说
会员书架
首页 > 玄幻小说 > 恶魔较量官 > 第48章 变通·不阻碍

第48章 变通·不阻碍(2 / 2)

上一页 章节目录 加入书签 下一章
好书推荐: 爆!三字男顶流恋综后竟隐婚带娃  日向送雏田,当我未婚妻  直播通历史:我刷视频被古人看见  视频剪辑,开局播放夜凯  重生后,陆爷抱住了正牌心尖人  离婚吧,别耽误我泡小鲜肉  村医野妇  四合院:天道酬勤让生活更美好  这个神仙有点小迷茫  官道红尘 

这才是“破”一切妄念的开始。

要知道“存在”是相较于“变化的不存在”而言的,这并不是一件可以直接拿来使用的东西,直接拿来用,则我们便是首先会陷入他人建立给我们的底层逻辑之中,从而没有属于自己的东西;当然是要尽可能地获得像“自然”一样认知;因为其世界上所有的事物现象和规律都是“自然”演化出来的。

其会变动的事物,再怎么动我们也都习以为常;像兔子、蜘蛛。

而不会变动的“静止”类事物,例如石头、蛤蜊壳,它的动才算是真正的不可思议;变到可以神不知鬼不觉,神鬼莫见的潜移默化效果才算是高明;

因为这种令人迷惑的变化才是真的奇怪,因其便是会产生一种令人迷惑的错觉;

在看似“静”的同时,混淆我们的判断力;变化于无形,鬼神莫见其形,仙魔莫测其踪。

而其能量和存在这种静态的观念,也一定是变化,如果没有变化,能量也会消失;而能量如果是一种固定的力量型观念,那么,就是说,我们在头脑中已经默认了,这种能量,其“静止、块状的存在性”,并且还不自知;

即使我们用言语去说明它的动态性,但很显然我们并不明白这种动态性的变化是什么,否则世界上所有疑惑便都已经解开了;

其便是,因为我们根本不清楚什么是“能量”,什么是“存在”,把能量的存在情况当做了一种现象,它们不是现象,而是变化。

是因为变化,能量和如有神助的感觉才能够显象出来,被我们看到;并不是因为有神、有能量,才能感受出变化;

变化才是万物之本;而能够查找到这种万变之中的不变之处才能够称其为宗;才是万变不离其宗。

其我们一定是在想到“能量”时,把它当做了一种抽象的固定事物类型,能够用来利用、或对付其他事物、或者去比较大小的情形;

其能量一定是,事物自身所具带的一种反应和变化情形的度量状态,并不是我们觉得;

我们的觉得并不一定是对的,要让大自然觉得。

其“能量”可以直接说成是变化、变化的存在,却不能够说成是“存在”,因为“能量”一旦变成直接存在的方式,就会变得天花乱坠,谁也搞不清楚它是什么,因为我们便是都会去观赏它像烟花一样,绽放时的壮丽,而忽略甚至模糊了“能量和存在”等本身的由来。

因为一旦说成是“存在”,其便就很容易觉得能量是一种固有的现象,而质量、能量等固有的状态现象是会造成我们底层逻辑判断失误的,所以,误差才会成为一种必然情况,但对自然而言,从来就不存在误差这样的一种情况。

其“存在”是可以、并且允许事物静止下来、不动的,但“变化”不允许,变化就是说,除非我们能够找到它彻底不变、完全规律性的一面,否则我们永远也别想“静”下来,永远也别想安宁;

这就是“变化”的绝对性。

如此说来,存在岂不是很自在,还能静下来休息休息,变化岂不是很苛刻喽;

然而事实却恰恰相反,放眼望去,只有真正通晓变化的事物,才有机会不断在历史的长河中呈现出一种“食劫为露,餐云为霞”自然状态;才会时不时呈现出一种能够吞吐山河、包纳宇宙之机的气势;

任其刚来不穷,依然永劫不灭,此为大势所至的思路。

因为只有“变化”,我们才能够将“有无”的关系关联起来,做到“无中生有”;有没有,存不存在,静止还是运动,不是这些观念说的算,而都是“变化”说的算。

而其“变化”所需要的便就是“不妨碍性”;即,不妨碍,就可以产生大地、山川、河流、峡谷、召唤师手册,以及各种各样的锅碗瓢盆、茶壶和杯子;

即,如果想要一切的变化顺利,则就不能去妨碍这种变化,而如果变化停止了,就说明没有了变化,而没有了变化,则便就是“不存在”,复归于无物;

因为当事物出现“虚空”的道通、畅通性时,才会引起各种各样的现象;龙卷风,电流,火焰;而当这种虚空性更长久和稳定时,就又会产生各种各样的“实物”,例如土壤、石头。

即,因为变化所需要的是“虚空的道通性”;而其变化能够显象出来,则证明事物是不被阻碍、可以发展的;无论是谁或者哪种力量在推动事物的发展;

但只要这件事物,它能够变化,则就证明其处于“虚空”之中;

而如果没有“虚空”,则变化就无从进行,也没有能够进行的余地;

不具备“虚空”性,就是不会有变化;

而只要具备了“虚空”性,则其各种各样“无常”的变化就会出现,被我们所观测到。

那么,我们使用逆向思维,即,当事物具有了“虚空”时,那么其就会出现“变化”;

因为“不变化”,就也不需要“虚空”;如果要“变化”,则证明事物具有了“虚空性”;

而如果说这件事物具有了“虚空性”,那么是否就是说,它正处在能够“变化”的实色反应中。

即,“虚空”一出现,则什么就都有了;这才是“虚以控实·真空生妙有”;才是我们从“变化”推导出,变化所需要的“虚空”条件,进而当事物具备了“虚空”的条件后,又能够有变化的一段过程。

之后,我们便就知道了,当“虚空”出现时,就会伴随着“变化”,即实色反应;而实色,又为我们可以观测到的一切事物所呈现的变化。

所以,进一步地去想,即当“虚空”的变化是什么样的形状是,其所成显出的“实色”大地就会是什么样子;像龙卷风的虚空,火焰的虚空,电流的虚空等等变化。

但总体来说,是“无常”的一种自然情况,而我们所要知道的便是“虚以控实”的这种效果。

对照进生物当中,其“人”,说是我们为“气”所化的虚通情况,呼吸、消化系统等等上下通行的状态,则其人便就是直立存在、能够上下成形;

鹿,包括自然界的种种动物,它们的“气”多为前后相通,所以,所呈现出的就为四肢着地的情况。

鳄鱼的身体、呼吸和代谢都是趴着的,所以“气”也是横着的,我们看得到的鳄鱼身体样貌情况,大致是围绕着一股横着的“虚空”情况展开。

即,“气”虚通的变化,决定了事物成形的模样;“气·能量”我们大概都可以理解为“虚空”的变化效果;因为“气”很明显也便是在描述“变化”;是我们赋予给“变化”的一种不定而定的称谓。

但其人并不是独一无二的存在,在物种大爆发的过程中,一定出现了各种各样、更为丰富的物种情况;是由于后来不断适者生存地演化,使得可持续生存的事物保留了下来,而我们人也便就是其中一种;其各种生物的样子,更取决于“气”的变化。

继续说到“虚空”;

即,虚空的存在,归根结底是因为“无”的存在,因为这些字眼所描述的都是一种“不存在”的特征;其有“虚空”,就会有变化,产生各种看得到或摸得到的实色效果;没有“虚空”,就没有变化,就是“无”;

但也正是因为“无”的这种不加以任何的阻碍性,使得一切能够在变化时显象出来;

所以“无”名天地之始,而不是大爆炸,爆炸是变化现象,是依赖于虚空的实色反应;

所以,“虚空”是一种“无有入无间”的变化状态,但本质为“无物”。

而如果事物的变化是处于被“上帝、能量、超能力”等等事物的操控中,则一切都会是处于混乱的状态,因为我们首先便是失去了一种辨识真假的能力;

而没有虚空,即存在“有物”,爆炸变化的现象就会出现问题,事物的客观形象和概念就会被模糊;

谁也创造不出“无”,而“无”却可以提供给任何事物变化和发生的条件,并且不会加以干扰;这才是“道”,为而不恃,长而不宰,生而不有的玄德情况。

所以,对“无”来讲也不存在什么样的平行宇宙或时空间概念;其各种方式的空间维度和平行宇宙,都是我们在“无”的基础上,根据实际的情况和意愿构想出来的。

有没有无所谓,但“无”始终都是“无”本身,也不存在什么样的断裂情况;因为即使是我们在设想各种时空的变化,也便还是得在“无”之中进行;

而哪怕我们觉得我们的世界有“十四维”之多,想要去变化,想要在这些空间维度中有所作为,也便还是需要“无”,否则一切都是不成立的;说成是和“空间”一样,就是在着相的开始,所以,无论外界的事物是何种形象,即,在我们看到和想要去了解它们形状的时候,就是在着相的开始;要了解它们的“变化”,而形状、等等的实色情况和样貌都是“变化”出来的。

上一页 章节目录 加入书签 下一章
书单推荐: 西游:贫僧不想取西经 兽血剑圣 凡人修仙,开局最废灵根 朕揽天下之绝色,压宇内之不服! 星辰王 家父莫染,是个仙帝,你打我啊! 斩妖除魔从龙象般若功开始 蓝月纪元 奇幻冒险物语 大帝算什么?我签到无敌
返回顶部