第116章 生命种子（2 / 2）

相比万物或是单一五行如丙丁火，甲乙木，壬葵水，戊己土，庚辛金就是单一属性的物质，或是混合五行如水中火，水木相生的荷渠，都是两两属性相生或相克形成的物质。

人是唯一一个身体中具有完整五行演化的生物，是天地中特殊的存在，是乘天地阴阳五行之气而生。

至此可以说的是人不愧为天地的宠儿，创造出的身体属于道体，是最接近道的存在，属于天地运行创造万物之基的整套五行都存在其身体内，若有人异想天开的想以身体为基创造出另外一个体内世界也未尝不可，至少维持世界运转的五行是本就存在的。

相比其他天地宠儿，苏昕又要幸运的多。

苏昕不仅拥有完全平衡的五行灵根，虽然如今的五行灵根品质很差，但不可否认的是当苏昕的灵根重新塑造成功之时也就是他大放光彩之时。

完整又自达平衡的五行灵根，配备的五行天衍诀，这两样的存在将简直是最完美配置。

五行灵根攻防兼备，相比同一修为的修士，他不仅灵气的储存是其他人几倍，而且威力也远超同期，除非那人是将某一道研究到极致而熟练掌握其中蕴含的本质。

五行天衍诀是一本天级功法，它是一个以五行属性为基，将灵气转化为阴阳二气，以阴阳二气既可以徒手创造万物，也可以将阴阳二气融合于全身，使之交合形成生命种子存蓄于心脏处，蕴养其间。

生命种子相当于修士的第二条命，当修士身陨后，存于心脏的生命种子会吸附住修士的灵魂，然后再吸取修士的心头血发芽。

以修士的血肉和草木的生气以及日精月华供养其长大，直到生命种子开花的那瞬间，会拢聚海量的灵气和周围草木的生机之力加之生命种子本身以及吸收的精血构造一具新的身体。

而由生命种子以灵气和生机构造的身体会达到最完美的形态。不管是内里灵根还是外表都是最完美的，而且体内还具有浓郁不断产生的生机之力。

直到身体构造完后，才会将吸附在种子内修士的魂魄放归于体。

这不了不说是一完美的保命之物，但这样的身体却也有缺陷。

因为这身体是由生命种子发芽开花以生机之力和灵气一同构造的，所以它也具有草木之植的本能—畏惧异火伤害。

要想解决这一缺陷则必须要该修士不断地吸收异火来蕴养出属于生命种子本身的生命之火方可解决其缺陷。

但是如果说原先人肉之躯吸收异火时是欲生欲死，痛不欲生的感觉话，那这具新的身体在本能的反应下将会达到数倍递增的痛苦，会让你徘徊在生死边缘。

而这时的生机之力无愧于他能将一息尚存之人从死亡边缘拉回来的可怕威力，它的存在相当于这场酷刑的帮凶。

那种痛苦无比的想要死去，但因为生机之力的存在又会不断地将你的命拉回来又再次体验。但这些痛苦相对于能活命来说也是微不足道的存在。

而且只要是还能运行功法就会再次产生生命种子，有生命种子的存在又会让你的生命有保障。