第522章 不孝（2 / 2）

王伟的这番话，让大殿内众官员倒吸一口凉气。

他提出的正是“不孝”罪，什么叫“不孝”罪？后世现代法律规定中，诸如子女须赡养父母之类的规定，跟古代比起来，连渣渣都不算。

从夏朝开始，《孝经?五刑》中写道：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。

往后商、周、秦、汉等所有朝代，都在不断加强和完善对孝道的维护，不孝的罪名惩罚力度，一直都是非常大的，动不动就是死刑。

因为“不孝”，不仅会影响家庭、宗族内部长幼有序、男女有别的宗法伦理道德关系，而且会破坏整个社会宗法等级秩序的稳定，因此，“不孝”成为当时最为严重的犯罪。

秦代子女告父母，官方不予理会；父母告子女，先抓起来再说；不孝的上限是死刑。

汉代儒法合流，不孝罪最高的处罚有斩首、腰斩、绞刑等。

汉武帝时期，董仲舒把君臣、父子、夫妻三者的关系并为三纲，明确其为从属关系，目的依然在于维护统治阶级和统治秩序。

当时，衡山王刘赐谋反，其子向朝廷告发，结果朝廷不但没有给予奖赏，还给予严惩！

谋反自古以来都是重罪、大罪，但子告父为不孝，居然罪在谋反之上，这是现代人能想象的吗？

南北朝开始，不孝开始被列入十大罪。隋代，“不孝”正式进入“十恶不赦之罪”的行列，位列第七，仅次于谋反、叛逆。

哪“十罪”？谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

这里不一一解释其罪名。

此“十恶不赦之罪”，一直被后世各朝代沿用，唐律已有更加完善的关于“不孝”的罪名描述和惩治，随着儒家思想的深入，这一套由宗族伦理变为政治伦理的思想制度越发畸形恐怖。

比如：咧兄一眼，杖责八十。就是说你白了兄长一眼，如果他告你，你要被打八十大棍。

这一套“以孝治天下”的伦理基础，就是强调和维护父权，根本目的在于维护封建统治秩序。

其父权表现在三个方面：

其一，财产权。父权对家族财产具有完全支配的权力，而且律法不鼓励分家、分财产的举止，经济基础决定上层建筑，决定话语权；

其二，教令权。父权对子女拥有绝对的教训、教育权力，将子女打轻伤完全不用负刑事责任。如果打死了，唐律规定“徒二年”，并且这项规定沿用至明清，可怕吧？子女有什么资格和能力反抗？

其三，婚嫁权。父母对子女的婚嫁拥有完全做主的权力，子女私相授受，那叫“淫奔”、“苟合”，是不合法不被承认而且还违法。结婚、离婚的权力都在父母这边。

大诗人陆游的名气，后人皆知，他写过一首千古绝唱的《红酥手》，就是偶遇前妻有感。

他跟前妻是青梅竹马，感情深厚，但依然奈何不了他母亲的要求，忍痛休妻。

几千年来，这类事太多了，由儒家引导发展到畸形的父亲家庭集权制，直到中华人民共和国成立后，以立法的形式，才废除。