第1000章 真实往往比小说荒诞（2 / 2）

更别提还有苏钢法，专门生产精钢了！

真实的历史，往往比小说更加荒诞。

真实的大明，远超我们的认知。

别的不说——最晚在嘉靖年间，唐顺之就记载了蒸汽机船。

这特么不是蒸汽机啊，而是投入使用的蒸汽机船啊！

你敢相信吗？

然而，他就是真实的大明！

其实，从钢铁产量上入手，结合霉子为了解决生产过剩的一系列操作，完全可以得出另一个结论——

“兴许，大明的灭亡，就是因为某个阶层，为了消化生产过剩问题，特意挑起的战争。”

——因为，当社会发展到当时生产力的局限后，唯有战争，才能解决产能过剩问题！

看看霉子的操作，再看看大明的灭亡，是不是很熟悉呢？

……

朱由检接手的，就是这样一个颠覆常人认知的时代。

真实的大明，因为某些原因，在世人心中，是明显两极分化的。

学问越多的人，就越觉得大明厉害。

而在某些别有用心之人的宣传下，因为认知偏差的缘故，盲从者却会麻木的认为——大明就是一个黑暗时代……

这就像我之前说的那个“圆圈理论”，认知越多的人，未知也就越多——因为他们知识的接触面积足够大。

但是，纵然他们迷茫，却能容纳了无数个认知少的圆圈。

形象不？

这世界上的所有人，都是有着自己的喜好的。

就像有人喜欢看历史小说，有人爱的却是玄幻，更有人喜欢看了官场文，还有人窝在被窝去看那耽美……

有人学生时代，连历史都考不及格，这样的人，对历史大都是不感兴趣的。

而感兴趣的那群人，又分为三个阶段。

最初阶段：盲从史书，跟随别人的指挥棒而转，他们的世界观，就是写书者所描述。

中级阶段：见得多了，发现现实并非是书上那个世界，于是，学会了质疑，在字里行间，找到一些教科书上没有的，于是，就成了史书质疑者，甚至，盲目的否定一切定理。

第三阶段：看得更多了，建立自己的史书观，于是，用辩证的方法，去看待历史。

这个阶段有个明显的标志，就是——找准自己的阶层，找到了自己屁股的位置，将自己带入进去。

就好像至今还在吹西方古文明的那群人，是他们真的相信吗？

相当一部分都是嗤之以鼻的。

那他们为什么还要鼓吹？

因为屁股罢了！

鼓吹，就能拿奖，就能出版，就能挣钱……

别的不说，就说说郭嘉这些年，抓了多少涉日文人了！

这群人为啥鼓吹小日子？

不就是因为人家给他钱，给他出版，给他获奖吗？

自然不单单是小日子，实际上从很早以前——只要说了郭嘉不好，贬损郭嘉者，都能拿奖！

前人名利双收，后人自然想要挤进去。

这就是我说的人家怒骂是为了挣钱，某些傻蛋自己掏着电费去怒骂……

实际上我想进zx，g字头不够格，那s字头却够了，为啥至今啥协会也没进？

就因为脾气不好，看不惯就想骂。

骂了就得罪人，得罪狠了就寸步难行。

与其得罪人，还不如安生吃了自己挣得一日三餐。

我不拿任何人的钱，就不用看人脸色。

说白了，都是屁股坐的位置掺和了利益的问题！

……