第381章 还人情(1 / 2)
在李氏族老的带领下,李月祺好容易完成了这次祭祖仪式。按照李大老板的性格,他平日里是最讨厌这种公开场合的仪式的,没有任何实际意义,纯属浪费时间。
但是在他代表全族的男女老少宣读祭文之时,渐渐地也理解了这种仪式的意义。
现代社会,由于充分的社会化大分工,促使了生产力的空间发展人们对于自己身份的认同也从依附于血缘、亲情、地域、宗族上升到了对信仰和国家的认同。但是不论是信仰,还是国家,都只是一个虚拟抽象的存在,你很难说上帝是什么、或者国家是什么,每个普通人人相对于整个社会变成了原子化的存在。
这种原子化的存在有好处也有坏处,好处是人们可以更加自由地选择自己的生活。坏处是人与人之间的情感关系变得越来越疏远,越来越冷漠。
所以这些年全国各地宗族文化开始复兴,全国各地各大姓氏之间的祭祖、寻祖之类的事情层出不穷。这么做为的就是重新唤回自我身份的认同,让大家知道自己是谁,自己从哪来,自己的祖先做过什么伟大的事情,自己的平辈人出了什么出类拔萃的人才。
通过祭祖行动把大家召集在一起,通过一遍遍繁琐的仪式和几乎一成不变的祭文宣言,强化每个人对自己身份的认同。
这样同族的人,不论走到哪里,都知道自己的根在哪,遇到同族的人向你求助,你也会愿意力所能及地帮上一把。想象祖先的伟大事迹,你的内心将不再孤单,精神世界也不再空虚。
这些就是这种繁琐的祭祖仪式的意义之后,李月祺的领悟。比如那个县长族叔,同说一百多年前全家就从颍城县迁到南方某省了,尽管前些年老李家的穷亲戚们很那给他提供什么帮组,但是这些年每次祭祖他都必然回来参加,这就是宗族的认同感。
当然了,对于这种祭祖仪式,李月祺理解归理解,并不代表他也就真的喜欢这套东西。但是看着忙于应酬的老爸和大伯他们,他也就不得不舍命陪君子了。
祭祖仪式完成后,李月祺和大伯老爸老妈他们打了个招呼,准备跟吴县长去县里谈些事情,然后就陪女朋友张梦妍进京了。老爸表示理解,然后就让李月祺有事忙自己的就可以了,然后托张梦妍向她的父母问好,等这段时间忙完之后就进京,两家的孩子交往了这么久,长辈也该见见面了商量一下具体的事情了。
李月祺和张梦妍在两个保镖的保护下离开了李家庄,跟着吴县长前往颍城县政府招待所。到了县招待所之后,吴县长听人说过李月祺并不喜欢那种大场合会见,而且那种场合反而不方便谈事情。
所以吴县长并没有安排大张旗鼓的会面,而是把李月祺和张梦妍领到了小餐厅之内,表示私人的家宴,陪客的只有吴县长、林秘书和招商局的王局长。
李月祺时间紧,随便夹了两口菜后,吴县长就开门见山道:“李总,您应该知道,现在全国经济形势并不好,咱们颍城县尤其如此。南巷村集团本来是咱们颍城县的一块招牌,可是南巷村倒了之后,这块招牌如今却成了县财政的负担。