第372章 方案（1 / 2）

当然，外面的邪气都是自己感召来的，只要自己心念一不正，外面邪气就上身。随着自己贪嗔痴慢疑，恼怒怨恨烦心的轻重，招来的邪气也不一样，轻的招的是邪气，重的招的是妖鬼仙。

不论哪一种邪气进入身体，轻的是感觉到不舒服，重的便会得病，更重的就是要命。大家琢磨一下，早晨起床头昏脑涨，出门忘记了带东西，跑回去拿，摔了一跤，进了医院，这就是邪气的一个最简单的认知。

《邪气论》里讲到了病。病是怎么来的？同样的，也是因念而起。当然，这个念是不净之念，邪念，杂念，妄念。就是恼怒怨恨烦，念起而成气，念重而气聚，气聚表现出来就是酸痛，气再聚就成炎症，再严重就成肿瘤，再严重就是癌症。

上面讲的病是内在引起的，外邪上身之后，在身体上，也是以病症的方式呈现的。它附在哪里，哪里就不舒服。这种病有时是很严重的，到医院检查，又查不出什么，更治不了。

这就有了另一个疑问，什么样的人容易引邪气上身？一个是邪气是自己生的，因为自己的邪念而产生的邪气。另一个，当自己身上有了邪念、邪气之后，外面的邪气就会上身。邪气上身之后，该怎么办呢？这里，先排除掉那种仙的情况，那是个独立的话题。

似乎也不能排除，还是简单说一下。那种仙上身，是想借体修行的。一般来讲，是没办法，无可选择的。它选择了谁，谁就推脱不掉。想推脱掉是非常难的。

一个是请比这个仙更高的高人请它走，另一个，是通过佛教修行，借佛菩萨的加持，这样能扛过去。当然，这些所谓的仙，也并非都是坏的，有些道行和修为都是很好的，还是那句话，不能一概而论，太复杂了。

邪气上身，最多的情况，就是自己往世的冤家债主找上门来。

《邪气论》里提到了一件事儿。

唐朝时有位悟达法师，在他初修行时，在长安遇一奇僧，该僧患有麻疯病，众人皆厌而不乐接近，只有悟达法师对奇僧照顾无微不至。

临分别时，奇僧说，你以后遇到什么灾难，可到西蜀彭州茶陇山找我。

悟达法师后来得到唐懿宗尊崇，被奉为国师。到唐僖宗时，国师左股上突然长出一个人面疮，痛苦非常，想起奇僧之言，便往寻之。找到奇僧后，奇僧说，小事，以泉水洗之即可。

悟达法师用水洗的时候，人面疮突然说话：你读书多，西汉书上的袁盎、晁错传记，想你也曾读过，你前世即是袁盎，而晁错就是我，当时就因为你向景帝进言，害我在东市被腰斩。这个深仇大恨，我累世都在寻求报复的机会。但因为十世以来，你都身为高僧，且奉持戒律严谨，使我没有报仇的机会。这次你因为受到皇帝过分的宠遇，动了名利心，在德性上有所亏损，所以我能够靠近你来寻仇。现在既蒙迦诺迦尊者赐我三昧法水，令我解脱，我们的夙怨，也就到此告一段落了！

悟达国师听了之后，不禁胆战心惊，连忙掬水洗涤，洗时痛彻骨髓，一时晕厥在地。醒来后，发觉人面疮已经不见了，回头看那金碧辉煌的大殿，也已杳然无踪。

后来悟达国师就在那个地方修行，从此不再出山，着名的“三昧水忏”，就是悟达国师后来传下来的。

话说回来，邪气上身之后该怎么办？

在这个故事里，邪气上身的原因、表现、处理的方法都讲了。所以说，病是没有无缘无故得的，不管是什么样的病，根本的，都是自己的邪念引起的。

那有了病之后，一种解决办法就是请高人，但是，高人哪有那么多啊，再说了，真是高人到了你面前，你也未必认得。

那个奇僧在长安时，有多少人接近他，但唯一和奇僧结上缘的，只有悟达法师一个。自问一句，象悟达法师那样对奇僧，自己能做到吗？做不到又如何见到高人？

高人不会轻易露面的，高人也不会轻易帮你的，唐僧取经到了西天，迦叶、阿难还要问他要个人事，黄石老人要传兵法给张良，还故意丢鞋于桥下让张良去捡，孔明想保刘备还要他三请才行，这里面有很深的道理，慢慢悟吧。