第171章 黄眉成魔 毗尸佛身陨（1）（1 / 2）

洪荒的修真功法与人皇大道真解有些异同。

洪荒功法除八九玄功是肉身和法力兼修外，其它功法只重视修法力，不重视修肉身。

八九玄功除司法天神杨戬之外，其本没有人练成。

洪荒功法修行共总分为五个阶段：

一：天仙境，脱去凡胎，成就仙胎，借助仙道之力重塑肉身。

二：金仙境，悟得真我，塑造金仙不朽。

三：大罗金仙境：跳出命运长河，元神不朽，真灵不灭，借助命运与时空长河之力，三花聚顶，五气朝元，再重大罗道身，大罗道体由道则之力组成。

四：准圣境：准圣境都过不断斩去善尸、恶尸、自己尸，斩尸的过程就是不断的舍弃肉身一部份，以求达到元神无限的接近与大道，大道是无形的，没有肉身的，所以修道则也要舍弃肉身修习才可以。

最后有鸿蒙紫气牵引成道契机，引导部份元神挂于天道之上。

天道之上的元神圣人是可以自行取回的，取回的不再为圣人，无法借助天道之力。

所以洪荒说天道算计圣人，其实是不存在。

是故意圣人之所以看起来似远似近，似存似灭，似幻似真，无所不在，又无所不在，就是这个原因。

五：混元太极金仙境：这个境界要想超越天道境，需要再一次重塑肉身。借证三千大道之机，悟得自我之道，重新回归本源肉身修习，再达到肉身融合混沌的目的。

盘古大神就在这个境界身陨。

人皇大道真解是一种全新的修炼法门，比八九玄功强大无数倍，比起盘古大神的九转玄功亦要高明不少。

人皇大道真解把元神、肉身、意志结合起来修行，以达到三合一的最高境界。

当时混沌黑洞，帝辛的一丝无神无限展开之时，他就想到了圣人勾连天地，洪荒大部分事情都逃不过圣人的推算，不就是元神展开吗？，可能圣人展开的还不够，所以并没有给帝辛一种无敌的感觉。

要证洪荒圣人，必需舍掉肉身，用鸿蒙紫气，勾连天道。

帝辛认真的想了想，不管是从凡人开始，还是到圣人结束。

修行者每一步都是在不断舍弃肉身的过程中，逐渐突破，帝辛发现，这可能是一种修行上的认真错误。

在命运和时间的尽头。

帝辛看了到蓝星人，特别是那里的种花家人，明明每一个都能问道成圣的可能。

但大脑没有完全开发出来，最高的开发也不到8%。

超过10%，就会出现一些神通。超过15%，就可以吸收灵气，超过20%，仙道有望，50%金仙不朽，80%证得大罗，100%不敢想象。

可惜种花家人既无修道法门，又无灵气，空有一身跟脚却无法证得大道。

可惜！可惜！！！帝辛不止一次感叹。

通过不断的学习人皇大道真解，他觉得此法门更适合蓝星人修道。

人皇大道真解不断开发元神、肉身、意志力，而种花家人在这方面比洪荒众人更有优势。

帝辛要找机会去一次蓝星，或为传道、又或为抓几个种花家的人来研究研究。

暂时不用想蓝星人，帝辛盘腿坐下来，道则之力，慢慢的转化这人皇之气。

慢慢的，帝辛盘于虚空，一股股人皇大道威压散了开来，把唐三葬等人推开老远。

悟道了？这是众人的第一想法。

令众人惊讶的还有后面，三千大道不停的围绕在帝辛身边，不停演化生灭，还好这几个人见识少，不入准圣，不了解道则。

要是换成了老牌准圣，保准会吓一大跳，不管是混元金仙还准圣，都是以本命道则幻化其它成其它道则，不会像帝辛这样实实在在的三千道则演化。

所谓贪多嚼不烂就是这个意思。

......

\大王，那唐朝和尚看起来没有进寺的意思，成天在山脚吃喝玩乐，还搞什么趴踢，挺好玩的。“小妖前来道。

趴踢为何物？