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第327章 开示(2 / 2)

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如果没有理解《六祖坛经》《金刚经》的核心,不了解什么是清净自性,不知何为一合相,就根本谈不上去对密法进行妙用,更谈不上获得解脱大自在。

本质其实就两个字【无相】,佛法是般若无相法,不解无相法,终究难脱苦海沉沦。

极乐净土法门、安那般那法门,都是方便法,不是根本法。《六祖坛经》和《金刚经》《心经》,都是最直接告诉你佛法核心的,对于密法的高级妙用,则是华严经、金刚顶经……对于见性的人来说,高级经典越看越有味道,没见性的人,则看着很吃力,一头雾水,会觉得枯燥乏味。

大多数众生担心贫穷、疾病、死亡,了解轮回的人稍微有点远见,他们会担心自己无法解脱轮回,其实他们不明白,一切富贵贫贱,乃至轮回本身,其实都是错觉而已,只有回归正等正觉,苦集灭道才能彻底霎那间消失。

平日所说的修行,修行的本质,就是回归正觉,而不是在错觉中反复用功。

错觉中必然引起着相,着相必然会百千劫以假当真求出无期,就好比你玩一款游戏,误以为游戏中的你才是真实的你,忘了电脑外操控键盘和鼠标的你,才是真正的你。

很多修行人回归不了正觉,因为他们习惯了错觉中的一切。众生的内心只想在假象中过的爽,而不是从假象中走出来。毕竟,本来无一物的清静,对很多众生而言,光是想一想就觉得孤独寂寞。

其实在这份孤独清静中,蕴含着无量的财富,因为一切假相,通通源于这一份清净自性。

所有实证,必出自自性,所有妙用神通,必不离自性,生死轮回之间的抉择,更离不开自性,你的一切人生数据,世间的一切科学研究,都离不开自性。

不管宏观还是微观,科学到尽头一定会发现,之前研究发现的一切,都是错觉,是错觉造就了各个维度的世界。

一真一切真,只要找到这一份真,想在人世间过的游刃有余,就不需要太费劲。禅机中有万般妙用可以度一切苦厄,佛法不是让你拼命努力累死累活的,而是让你得到轻松大自在的。

想要过的轻松,源于你对因果的掌握,以及对真相和假象的认知。

知道真相,远比在假象中汗流浃背要有意义的多。

世间的一切努力,都是在假相中折腾,犹如在一个黑屋里乱撞,而有智慧的人会去寻找钥匙,用钥匙打开般若门,便能让人生迎来大光明。

所谓神通妙用,就是用了知清净自性这份正觉,创造你想要的错觉……”

听到老僧的话,高权若有所悟,冲老僧双手合十,躬身道谢。

老僧不再多言,转身离开。

高权看着老僧的背影,回想着老僧的话,感觉有所受益……

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