第147章 真灵（2 / 2）

同伴们各自抒发心中的念想，在大世界之时，他们听命于各个仙长，为其做牛做马；自身虽有“散仙”美名，却没有充足的自由，并不是逍遥的神仙。

散仙们开怀谈笑，最后竟然隐隐达成共识：先放两年半的长假，最后半年才带着“必死”的觉悟，前往东灵陆刺杀“济世公”。

十人皆看向沉闷不语的地仙傀儡，希望“队长”恩允。

秋先生沉吟良久，轻叹道：“两年半后，我们先在东灵陆汇合，就在王云那小子的家乡”。

众人想起那个陨灭在“天雷池”的倒霉蛋，暗自唏嘘，随后就地分别，趁着这难得的自由时光，追逐各自的心愿去了。

......

这里，黑色茫茫，万物死一般的寂静。

用心感受，冥冥中又似乎有条河在缓缓流淌，水声温柔且轻扬，这种感觉就好似初生的婴孩躺在母亲的怀抱中。

意识清晰又朦胧，似梦似醒，好像融入了河流，又好像是一粒无法融入的油滴。

生命被终结之后会成为什么？

会成为一缕虚幻缥缈的灵魂，灵魂受冥冥中的指引遁往地府，然后转世轮回。

可如果在遁往地府之前，灵魂就遭到重创而魂飞魄散，那么又会变成什么？

关于这个问题，群仙无法清楚知晓，他们只知道“魂飞魄散”之后，这个生灵便彻底不存在于世上了，这意味着真正的死亡！

人有灵魂，人死后，灵魂经由地府轮回，饮孟婆汤忘却前世记忆，投胎转世再度为人。天地周转循环，世间万物均是如此由生而死，再由死而生。

可是，最初的天地一片混沌，并没有芸芸众生，也没有灵魂。在出现灵魂之前，混沌的天地又存在着什么奇妙的东西？

莫非当初盘古劈开天地之后，某种神妙的东西便衍化成了灵魂，灵魂又附着在物体上，然后历经无数岁月，被附着灵魂的物体终于衍生出了灵性，世间才逐渐有了芸芸众生？然后众生分化成不同的种族，构建出天界、人界以及冥界？

这是世间万物的起源秘密，群仙也无法清楚知晓，不过可以肯定的是，灵魂出现之前，必定存在着某种神妙的东西。

在小世界之外，存在着仙人无数的大世界；在大世界之外，还有凌驾于众生之上的“天庭”；在“天庭”之外，便是“椭球形发光体”；这颗巨大的发光体孕育着“芸芸众生”，由三千大世界、亿万小世界组成。

而在“大、小世界”之外，存在着无尽的黑暗领域，乃无比浩瀚且未知的茫茫宇宙......

从古至今，每时每刻几乎都会有生命“魂飞魄散”，如果没有补充，灵魂就只会越来越稀少，芸芸众生也会越来越少。然而现实却是天地万灵繁衍得越来越壮大，数量越来越多。

这“越来越多”的现象，足以表明浩瀚宇宙可以衍生最原始的“灵魂体”，并且这些灵魂体正在不断进入“椭球形发光体”。

浩瀚三界，仅有少部分法力无边的神佛能够探查到这种最原始的“灵魂体”的存在，曾为它们取名“真灵”，乃万物之本源。

真灵进入天地之后，便会附着在某些物体上，然后历经岁月的雕琢，吸天地之灵气、感日月之光华，然后逐渐开化灵识孕育而生，最终成为“芸芸众生”的一员。

大世界常出现类似神奇的事情，比如山神石妖，由一块块顽石孕育而生；又比如“天雷池”的雷霆兽，由雷电孕育而生......

王云当初奔进雷池，瞬间就魂飞魄散了，灵魂遭到毁灭性重创，最终只留下一缕藏在灵魂深处的奇妙东西；这东西群仙无法看见，也不知晓它的存在，然而这是每个完整灵魂都有的东西，乃浩瀚宇宙衍生出的最原始的灵魂体：真灵。

王云的“真灵”已经存在了许多岁月，转世轮回了近百世，曾投胎做过猪、牛等家畜，也做过凶狠的猛禽和卑微蝼蚁。百世轮回，终于好运能够投胎为人，却不料在二十几岁的年龄段就魂飞魄散了，只剩下一缕“微不足见”的“真灵”。

真灵何物？

真灵可以衍生灵魂，使物体具有灵性，开启意识。它从遥远的“宇宙某域”飘来，旅途中历经诸多危险，耗费漫长岁月才进入各个世界，本质不易受到损毁。

王云在“雷海”中陨灭，虚弱的魂魄虽然瞬间消散，但真灵并没有受到雷霆损害，它如一缕不可见的光离开雷海。

尔后似一朵蒲公英随轻风飘过千山万水，远离让自己“魂飞魄散”的不祥之地，去往一个繁花盛开的美丽桃园。

这缕灵光无意识的飘荡着，在天地间自由自在的飞舞，最终落于一棵仙灵桃树上。

树上长满了又大又香的桃果，真灵附着在一个桃果表面，过了大约九九八十一天，真灵终于融入果肉，开始吸取能量并衍生“灵魂”。