第三十八章 求佛问惑（1 / 2）

两人在寺庙转了转，在离正殿不远处的一颗菩提树上，挂着密密麻麻的新旧许愿符。

“在那儿。”九月指着菩提树后面一棵高榕说道。那里不是常人挂许愿符的地方，因此很醒目。

尚云也看到了，他用木棍抻下来，果然是“失踪者”挂上去的许愿符，符内有一张纸条，两人对视一眼，微微一笑——证据找到，任务完成了。

“到了寺庙过门不入不太好吧，要不我们进去拜拜？”九月试探。

尚云似乎不愿前去，“我在这里等你。”

“听说这里有一位高僧，能解天下难事。”九月又劝。

尚云淡淡道：“我没有什么难事需要他帮助开解。你去吧，六点要上山集合。”

九月见说不动他，想了想便自己上去了。

但九月迟迟未归，尚云便在寺庙外看张贴的布告，大多是一些旧文告示，以及关于庙内事务与信男信女的善款鸣谢。

转身看见一位穿着伽沙的老者正在修剪枝叶，将一些枝杈修剪掉。很多枝叉上已经挂了许愿符，他则小心避过。

尚云觉得奇怪，他缓步走过去说道：“师父你好，这既然是用来挂许愿符的地方，您为何要将枝叉剪掉？”

老者精神矍烁，双眼晶亮，看了尚云一眼，笑呵呵地说道：“非也非也，这棵树有自己的使命，却无端承载着世人的沉重。我这是在给它们减负。”

“那寺内可有明确规定，何处专门用来挂许愿符？”尚云不解，又问。

老者微垂眼睑：“世人向菩萨许的愿，不该挂在别处，只能挂在心间，时时刻刻行动才能实现。若是人人将困难诉诸于菩萨，让神明替代去实现，本身就违悖常理，又如何会实现呢？”

尚云觉得有趣，便走近两步恭敬向老者双手合十，鞠了一躬：“晚辈冒昧，心间有大逆不道之惑。这世上很多事物都超出了人们解决能力，因此世人才将希望托付给神明。如此，靠着众人对神明的敬畏与信仰，才使得佛教发扬光大。师父这番说辞如果是真相，那这世间是否存在因果轮回善恶业报？当众人发觉求佛无用，您是否担心过信男信女不再潜心信仰？”

老者呵呵笑道：“佛的作用在于扶心，正心，开悟，解惑，要么助人放下，要么劝人自立，而非迷信。它是否灵验，是否有作用于施主的心愿，在于施主自身。

走进寺庙里的人，无不是深觉自身力量微薄，对未知前程深感恐惧者，因此郁郁难以舒展。

因此前来将心内压力试图寄托给神明、佛祖菩萨，若认为从此高枕无忧，无所作为盼着事情自动转变，这算是迷信。但若从此心内虔诚，遵守与佛祖神明的契约，把向佛求愿当成改变能量的重要仪式。发心向善，转变自己能量场，在现实中保持积极向上的作为和行动。那么，事情一定会慢慢正向发展。最后形成积极的结果。实际上，人才是自己的救世主，而非神佛。”

“至于你所说的因果，看似玄妙实则有理可依，有迹可循。人世间一切都是浩瀚宇宙的一部分，无论说能量守恒也好，还是阴阳转变也罢。世世代代，恩恩怨怨，事物累积到一定变量，就会发生转变。自然万物都遵循着这一规律啊。”

尚云细想下，惊觉此僧人所述原理较为科学，并不是寻常僧人那一套飘忽难解的说辞，便动了心思请教一番。

“师父高见。我有一个疑惑在心里埋了多年。”尚云沉默片刻，问道：“世人都说有命运一说，师父认为这世人真的有命运存在吗？”

“命运就是星体运动因果导致。你看日升月落，四季循环，无不存在规律。树木在四季里的变化我们司空见惯，知道那是自然现象。但对树木本身来说，那就是它的命运框架，只是它不知道自己未来会面临什么，一生会遇到什么变化，这个特定的环境会带给它怎样的支持与摧残。

生来是何科类，何时狂风暴雨雷鸣电闪，何时春风扶面阳光滋养，这是自然规律，有迹可循，无从更改，谓之命。