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第61章 金言相劝不由人 皆因世上要真询(上)(1 / 2)

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三人一边说着这几天发生的事情,一边打听路径,直奔临淮城护国王府。

护国王府坐落在临淮城正中,是典型的徽派建筑。一袭灰瓦白墙使其庄严肃穆的形象不言而明,高大的门楼墙壁上刻有精致的雕花片片。

门楼前,一位太保打扮的陌生汉子正在东张西望,他一见三人便问道:“可是王少侠、常少侠与付少侠?我们郡王爷等几位很久了。”

王再笑暗道:“这人知道我与老常会来并不奇怪,毕竟我们是受了郡王爷的差遣,但老付与我们乃是半路相遇,就连郡王爷也不可能知道,他又怎么知晓他的身份的?”当下疑问道:“不知阁下是哪位太保?”

那人倒没有其他太保的架子,满面含笑,答道:“在下是王府的五太保,小姓袁,袁洪。”

王再笑笑道:“失敬失敬,原来是五太保袁洪袁大侠啊。”

袁洪也不客气,说道:“三位请随我来。”

进了王府,只见院内一条水流贯穿整个府邸,再加上绿树成荫、假山呼应,让人有种置身仙境的感觉。

袁洪在前,常问谁故意扯住王、付二人拉开距离,小声说道:“我怎么觉得此事有些古怪?这人怎么会知道老付跟我们在一起?还有,这位五太保好像不是镇南王的亲随啊,而且他领我们走的这条路怎么越走越偏僻,似乎是王府的后院,我们第一次过府,不应该与客厅吗?莫非他是柴承欢派来戏弄我们的?”

他的这些疑问王再笑早已想过了,他对袁洪高声说道:“请问郡王爷可把雷大侠他们请到了?”

袁洪头也不回的说道:“几位见了王爷,自然就知道了。”

王再笑又问道:“那马天飞等人可曾到了?”

袁洪依旧不回头,脚步也有所加快,口中仍是一句同样的话:“几位见了王爷,自然就知道了。”

付、常二人从小就是知己好友,曾多次并肩作战,彼此早有默契;王、付二人经过龙门山马天飞一案、付家薛玉江一案也已心有灵犀;王、常二人通过付家薛玉江一案、少林寺异族比阵一案也已心意相通。此时的三人已是铁打的默契搭档,他们见袁洪不能说出所以然来,三双俊目相互对望交会,突然同时向前一窜,呈三角状把袁洪困在了中间。

袁洪先是一惊,然后面不改色的笑道:“几位这是做什么?”

常问谁冷冷的说道:“阁下根本不是郡王爷派来的!阁下到底是谁?这里是什么地方?”

袁洪似乎并不想否认:“在下是谁派来的并不要紧,最起码在下真的是五太保袁洪,这里也真的就是护国王府,难道护国王府里的人,还有人会害三位不成?何况,派在下来的人,一定是诸位想见的。”

付我情问道:“你怎么那么肯定我们想见什么样的人?”

袁洪不无自豪的说道:“天底下,除了十恶不赦之人,还没有人不渴望见他老人家的金面呢。”

王再笑立刻明白了:“你说的可是护国老王爷?”

袁洪补充道:“还有另一位盖世高人——萧老将军也在等着诸位。”

原来是这两位盖世前辈召唤,这两位前辈可真不是谁想见就能见的,难怪搞的这么神秘!三人不再抗拒,随袁洪来到后院的大厅。

这大厅更是雄伟,正中首位安放着一对金漆座椅,背后是凤凰围屏,两旁各有六根高大的蟠龙金柱,每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙;屋顶中央藻井上有只巨大的雕刻猛虎,从虎口里垂下一颗银白色的大圆珠,周围环绕着六颗小珠,虎头、宝珠正对着下面的金漆座椅,梁材间彩画绚丽,鲜艳悦目,红黄两色龙凤呈祥的图案,周围还衬着流云火焰。

只见那一对金漆正座上坐着两个白须白发的九旬老者,左边一位稍胖一些,一脸和蔼,他头戴金冠、身穿蟒袍,赫然是王贵打扮,其脸膛与镇南郡王柴玉台颇有些相似,此人乃是护国老亲王柴靖无疑;右边一位高大威武,一身金甲并未离身,正是当朝的太师、官拜平西大将军的萧远征萧老将军。这二人皆是江湖第一代势力中仅存的八大前辈之一、鸿儒先生所着“铁笔笔记”中记载的“八大尊老”之一,其江湖地位及辈份都不亚于少林寺的了生大师和冷云宫的盟主冷云,乃是万人敬仰的大英雄。

这“八大尊老”,王再笑曾在少林寺已见过了生大师,没想到在这里一下子又见了两位,不自觉得就有些荣兴之感。

柴靖身边还站着两个太保,八太保史标和九太保唐良;而萧远征身边站着五个人,其中四个是他的贴身牙将,江湖人称“沙场四狼”的“血眼毒狼”费如风、“飞沙天狼”岑豹、“拼命三狼”汤三宝和“烈火恶狼”贺尧。

另有一位年约二十六七岁身着银色铠甲的小将,他身材高大魁梧,长相俊俏却剑眉紧锁,略带风沙的脸上透出一股严肃的傲气。他就是萧远征的得意弟子,“刀出断刀、剑出断剑”,江湖人称“断刀客”的白断。

“铁笔笔记”中记载的“十三位绝世少客”之一,唯一的军中少侠白断!

常问谁小声说道:“看到那个年轻人了吗?他就是‘断刀客’白断,听说他年纪轻轻,就已经得到了萧老将军的真传,其融汇贯通自创一套‘断情封印谱’的刀法举世无双,他手中的‘断鹿刀’乃是汉末黄巾军领袖黄巢猎鹿时砍在鹿角上所折断之刀。看他浑身真气散发,武功定不在你我之下。”

不是什么人都可以自创武学的,虽然白断是在萧老将军所授绝学基础上所创的刀法,但他这么年轻就能自创武学,实属难得。

要知道,学武之人想要修为入境,只有三种途径:第一个是靠自己的思索研究提升功力,这种被称作“冥想”,此法多为内力心法提升;第二个便是从武学秘籍中悟得更高深的武学作为已用,这种被称作“开悟”,此法多为武器技巧提升;第三个便乃是最笨之法,也是多数江湖人的选择,那便是靠着自己年复一年日复一日的刻苦训练,这种被称作“聚力”,此法多为硬功体魄提升。

这白断显然是“开悟”中的侥侥者。

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