第202章 万般皆是命，半点不由人（2 / 2）

怎么可能？

被莫不凡直接甩在了身后的草丛中。

早在那里等着的厨子高兴的跑过来，一锅铲打死这鱼拿回去烹煮去了。

莫不凡挂上那鸡腿继续钓鱼。

整个人在这滔滔大河之侧，任凭那水汽打在脸上。

岸边的人声鼎沸在杀鱼、一鱼三吃，那五和姜吃鸡在吆五喝六的撒网捉鱼。

莫不凡的衣服和头发都被水汽打湿了，他闭着眼睛静静的享受着一切。

只要有大鱼咬钩，他就瞬间出手将其扯出水面。

也不知道是姜吃鸡选的这个位置好，是鱼窝子里面的大鱼特别多。

还是莫不凡的手艺高，反正他钓的鱼最多、最快。

那些厨子们在他身后，小跑着抱着一条又一条大鱼回去。

不一会功夫，整个镖队就飘起来浓烈的鱼香气息。

莫不凡感觉自己也变成了一条大鱼，只不过是一条握着鱼线的大鱼而已。

佛门有云：

众生平等。

开什么玩笑？

众生何曾平等过？

羔羊生来吃草，狼虎生来吃羊。

从生物学的构造来看，虎狼的身体太适合捕捉羔羊了。

羔羊母亲哺育小羊，难道就是天生给虎狼吃的？

谁不是谁的父母，谁又不是谁的儿女。

天生万物，生而不平等。

即便是人类，有的含着金钥匙出生在富贵之家。

生来就是人上人，从不用为五斗米去折腰。

有的人生在泥泞之中，生来就要为了一口吃食的温饱付出一切的努力。

何来平等？

所以莫不凡一直就不喜欢佛教那一套说教。

所谓的“众生平等”“这一世受苦受难，但是你要积德行善，下一世就会托生到富贵人家。

这样前后矛盾的话语，都是佛教说的。

如果真的众生平等，你为何要下一世托生到富贵人家？

为何不托生成低贱的羊羔、猪圈里的猪呢？

为何不托生成奴隶、死囚或者贫贱农？

还有宣扬的“放下屠刀立地成佛”“此生行善、来生可到西天极乐世界成佛。”

更是一派胡言。

放下屠刀立地成佛，那要刑法、要砍头的律法干什么？

那些无恶不作的杀人犯前半生血债累累，后半生只要皈依佛门就可成佛？

那些被害之人的亲朋就得原谅这些放下屠刀已经成佛的恶徒？

真是胡说八道。

劝解那些本就生活一塌糊涂、穷困潦倒的愚夫愚妇信佛教。

说你们主要好好念经、日日礼佛、天天念诵，来生就可以入极乐世界成佛。

那么奋斗的意义何在？

那么还有什么人愿意去努力赚钱、努力养家糊口？

滑天下之大稽。

这个天下，还是要讲究一点弱肉强食、适者生存的。

就如这鱼，在莫不凡这群人手中就是砧板上的鱼、就是锅里的汤、就是碗里的肉。

入了人类的口，暖了人类的身体，化作人类的能量而已。

这些鱼的死没有任何意义。

谈何众生平等？

在大河之侧。

在喧闹的吃鱼声中。

在这个月明星稀的夜晚。

在一条又一条鱼儿被钓上来的体悟中。

莫不凡的心如止水。

对于生命的认知再进一步。

以莫不凡为中心的三尺之地，竟然有一种圣洁的月辉。

啊？！

不好，悟道了。

莫不凡意识到自己有些大意。

立即蹲下身来，拿起一块石头将刚刚钓上来的一条大鱼砸死。

鱼儿临死前的挣扎和痛苦，让莫不凡瞬间乱心。

悟道之境自然破去。

“呼，好险，差点进入悟道的境界，那可就麻烦大了。”

会被敌对宗门发现的！