第42章 至此，报告结束（1 / 2）

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或许可以从以利亚的话语中，那个追星的例子来分析一群个体对另一个个体的无限崇拜。

很多追星追到疯狂的案例最终造成的后果是触目惊心的，失去金钱倾家荡产在其中倒算不得什么，最终家庭崩溃，客死他乡的也绝不是在少数。

他们对一个所谓爱豆的崇拜便不是普通人，特别是一个理性的人所能够理解的。对爱豆的无限崇拜到底是在崇拜什么？又为什么会陷入狂热，以至于其【形象崩塌】之后不惜自寻短见，终结自己的未来？

一般来说，解答这些问题都要从心理，经济，环境三个因素去解答。这三个因素互相影响，缺一不可。

但如果要分析关于慈宗的一系列案例，那么最主要的就是环境因素。首先联盟的经济哪怕是放在世界范围内来看，都是独树一帜且不被理解的。其次就是对某一个人的无限崇拜多发于青少年时期，而联盟内部关于慈宗的案例显然并不符合这个年龄群。

因此环境因素便是在其中至关重要的。

一个刚刚开始上学，开始接触知识的人，他们会随着知识的增长而开始询问自己三个问题：“我是谁？”，“我要成为什么样的人？”“我要做什么？”。

在联盟的学校里，老师会告诉孩子们：

1，你们是联盟未来的接班人。

2，你们要成为对联盟的发展做贡献的人。

3，你们应该爱联盟，爱慈宗。

特别是第3点，会在孩子幼小的心灵之中扎根，他们会逐渐在潜意识中认为自己就应该是爱慈宗的。

那么为什么要爱慈宗呢？

这里就要提到当初慈宗对自己那无孔不入的宣传了——就如同那些爱豆会到处打广告或者参与节目增加自己的曝光度一样。

在这些孩子的成长过程中，慈宗那完美的形象，人人传唱的歌谣，绝对无私的贡献，在潜移默化的过程中让孩子们内心的种子发芽，使他们最终成为了一个【追星者】。

而当【追星者】遇到另一个【追星者】时，他们之间的信息交流将会无限的扩大崇拜别人的这种不理智行为——这个道理在成年人身上也能说得通，特别是在如今这个信息交流特别闭塞的时代。

一旦完美的形象被树立起来，那将不容任何人说一点的不是。

一旦这个完美的形象在之后因为各种原因而崩塌，那么一个人几乎是穷其一生所建立的世界观，价值观，人生观将会瞬间被摧毁。

如此一来，倒也是可以理性的分析出那些人自寻短见的原因了。

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当【水坝】已经快要到达其【承载】的【最大容量】时，【开闸放水】便是必须的——赫鲁晓夫深深的明白这个道理。

特别是米高扬在2月16日发言之后的反响，这更让赫鲁晓夫确定：把慈宗【神】的形象打破已经是刻不容缓。

于是在2月24日深夜，一次全体会议的内部会议开始了。在长达四个小时的时间中，赫鲁晓夫没有给尸骨未寒的慈宗留下哪怕一点点的情面。

简单的开场白后，赫鲁晓夫故意提高了音量说：

“当年太祖的秘密遗嘱中根本没有指定慈宗成为他的继任者！”

仅凭这一句话，慈宗当年即位的合法性便被剥夺了。

接下来的时间里，赫鲁晓夫把慈宗从即位到离世这段时间里，杀了多少人，害死多少人，间接搞死多少人等等数据一一详细列举了出来。

并且在列举数据的同时，还不忘用其中发生的具体事例来说明慈宗的残忍。