第39章 无限崇拜的一种体现（2 / 2）

报告继续：

24年，在慈宗的授意之下联盟创造了布尔什维克的蒙阿古，成功在东方建立了第一个桥头堡。此后二十多年时间里，二十多个布尔什维克的地区成为联盟的坚定盟友。

到慈宗逝世之时，全世界有三分之一的人口在联盟的保护之中。慈宗改变了世界，他留下来的也将继续改变世界。

——这里顺带提一句，之前以利亚帮卡图科夫写文章的时候提到了核战争消灭世界三分之二的人口，来源就是这里的数据。当时的原话是：最理想的状态下，世界三分之二的人都将会在核战争中死去……27亿人口在战争结束后只剩下9亿人——牺牲世界18亿人口换来西方国家的灭亡，换来世界的永久和平……

在这篇文章中所谓的牺牲18亿人，说的就是牺牲在联盟保护之外的三分之二的人口，这个不难理解。相信只要读过书的，都知道以利亚在背后隐喻什么。

报告继续：

慈宗是一个伟大的人，他犯过错误，但我们不能因为他犯过错误就否定他。我们必须承认并且牢记：慈宗是一个哲学家，一个经济学家，一个理论家，一个军事家……他的一生都在为联盟奉献。

他是人类文明的拯救者，是扭转乾坤的巨人。

纵使他在过去犯过许多的错误，但这错误相比于他的贡献，那是微不足道的。

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莫洛托夫的报告，全文充斥着旧时代的遗风。他的这个报告写得，就好像慈宗现在还活着一样。

是的，在赫鲁晓夫，米高扬等人提出要批判慈宗犯下的罪行时，其他所有人都像莫洛托夫一样——因为他们还活在慈宗在世时的恐惧之中，不敢说一句真话。

面对其他人在会议上的批评，莫洛托夫争辩说：

“你们可以说我还活在对慈宗的无限崇拜之中，但你们不要忘了，我们也无限崇拜过太祖，难道我们连太祖都要否定吗？”

两派人的争吵一触即发，这时卡冈诺维奇连忙站出来说：

“我觉得赫鲁晓夫同志在批评慈宗错误这点上的各种建议是正确的，但是我们也要冷静下来，好好审视批评的各种措辞。批评是好的，柔和的批评会更好。最起码我们在批评之后，慈宗的形象仍然应该是高大的。”

伏罗希洛夫也说：

“慈宗犯下错误，主要还是敌人太过于步步紧逼让慈宗失去了冷静。联盟的敌人实在是太多了，即使是到了现在也是四面八方都充满威胁。因此慈宗犯错也是可以理解的，我们应该向卡冈诺维奇同志说的那样，用柔和的批评去看待慈宗的错误。”