第1352章 失去的荣耀,朝拜者,比丘、药叉和罗汉(1 / 2)
虽然说来一场说走就走的旅行很是不错,但在最后,众人还是休息到了第二天才出发。
因为姜逸接了一晚上的视频电话,直到清晨才有机会收起玉简。
而派蒙也正好听荧讲述了亚当、夏娃故事的前半段。
“加百列·嫣朵拉,米迦勒·斯露莎,乌列·菲莉吉丝,拉斐尔·仙灵,四大至高天使长,天界,冥界,地狱,深渊,伊甸园……还有想要和你生孩子的、不穿衣服的亚当。这是什么抽象故事啊。”
派蒙大受震撼,姜逸的梦这么离谱吗?
嫣朵拉、斯露莎身上淡淡的威严气质,好像也有了解释。
荧没有成功和姜逸生孩子,那么在其他梦境中,会不会有人成功和姜逸生了孩子呢?
听完这故事的派蒙陷入沉思。
“你说,会不会伐难她们其实已经是姜逸的妻子了,生过孩子了?”她不无脑洞大开的想道。
那时候,一起进入的就这么多个人。
这是很可能的事情啊。
小面包真君在梦中露出獠牙,真的没有品尝到至少一份小面包吗?
“看上去不像……”荧也是很认真地分析后得出结论,“伐难她们虽然没说在梦里经历了什么,但我感觉她们也只是扮演了和嫣朵拉那样的四大天使的角色。”
“有道理。”派蒙颔首。
“吓死我了,我还以为姜逸终于偷吃到禁果,提瓦特马上要爆发媲美魔神战争的修罗场了。”她松了一口气。
作为诺艾尔、芭芭拉、神里绫华、胡桃等等这么多人的朋友,她刚才都已经纠结起来要不要告诉她们有人捷足先登,缔结更上一层楼的契约了。
幸好,这事情没发生。
而更幸运的是,没发生在荧身上。
荧守护住了她自己的清白。
“听上去你还挺期待的……”荧看向派蒙。
“……没,没有!我就是想要知道……姜逸结婚会触犯什么法。”派蒙只是充满对法律知识的渴求罢了。
“……或许可以自己创造一个国度,颁布特殊法律来解决?”荧很聪明地想到了不触犯七国法律的结婚手段。
“……”派蒙总感觉这会成为真的。
……
微风吹过发丝,派蒙停下了对昨夜故事的回忆。
纳西妲回了教令院,浮舍、弥怒也回了璃月,队伍之中的夜叉,只剩下伐难和应达。
总之,算上利露帕尔、菲莉吉丝、嫣朵拉、斯露莎,这又是一支阴盛阳衰的队伍。
并且,绝对是提瓦特很少见的多种族的队伍。
“此段文字的显现即意味着伟大旅途的开始,顺从指引前行,以权能开启通路,并将沿途所见谨记。”利露帕尔读着赤沙石板上的古老文字。
“好了,眼前舍身步道的殿宇,就是王的领地的入口。”
她的旁边,转动着一个玉简。
是主人的赏赐。
这个玉简将记录赤王文明的资料,送给教令院和被选中的沙漠人。
粗鄙者,愚蠢者,忘却文明者将找回过去的荣耀。
“哔哔!”
这条路,奔奔一马当先。
婕德和哲伯莱勒来过这里,所以作为向导,轻松带着众人通过了深埋地下的通路,见到了这恢弘的殿宇。
两尊鸟首人身,披甲持器的神像在三角状的殿宇大门前巍峨屹立,长长的沙色石制御道上,有着棕红色的纹路。
黄沙在御道下形成沙丘,元能火种的光芒照耀出阳光的色彩,衬托这威严的古道。
蝎子与蜥蜴把这当做了自身表演的舞台,为赤王文明的继承者献上了最古老的舞蹈。
姜逸看着崩坍在古道上的诸多柱梁,完好的寥寥。
离开舍身步道,沿着日落方向的轴线前行,便是名为秘仪圣殿之所。
沙漠的元能机关恭敬列队。
那旧日的威仪仿佛在这一行人面前重现。
姜逸望着那棕金彩绘的壁画,象征赤王智慧和知识的眼眸如太阳照耀出道道光芒,分散在位于眼眸下的七位僧人之上,还有僧人两侧跪拜的万灵身上。
“烈日般黄金的权力遍洒大地。王的威权化作七道烈光或七座柱梁;王的慈悲平均地赐予每一个人手中,没有人受到忽视,亦没有人心怀不满。”
“那是一个被遗忘的黄金时代。”菲莉吉丝说着听不清是赞美还是嘲讽的话语。
愚痴的黄沙之王——是后世对这沙漠统治者的评价。
昨夜,她和利露帕尔已经逛了整个丰饶之地,了解了太多后世的消息。
神官和祭司不见踪影,僧人、罗汉和药叉也成了传说。
在这新主人威临沙漠的圣日,也无有神官可主持那神明继位的仪式,对新主人欢歌与礼赞。
赤王权能和智慧归于新的主人,获取这片领地和所有的子民是名正言顺的,只是新主人依然视这片领地和子民的所属,是须弥的草神陛下。
但她们已经做出预言,在这郊游的路上,将有十二位药叉和十六位罗汉行愿于主人座前,开示众生。
大慈树王、真、赫乌莉亚还在继续昨天下午开始的茶会,属于神明的时间是无尽的,自然可奢靡的浪费,尤其是如今她们并没有继承什么神的责任。
一张翠色的屏幕,成为她们观看外界赤王遗迹的窗口。
“人们以植物的浆水与矿石的粉末在圣殿的墙壁上留下图像,它们不会如同黄沙中的足迹一样轻易被风掩盖,长久描摹着赤王的治世。”哲伯莱勒念诵古籍之中残破的记载。
低沉的声音很是适合成为玉简赤王纪录片中的配音。
这神秘、古老的殿宇,今人不可知的古老壁画,两者结合足够震撼观众的心灵。
机关运转,壁画化作了大门打开。
穿梭一处处充满历史岁月沧桑的古迹,在半天后,众人才重新出现在沙漠地表的绿洲之上。
鸟儿的歌唱、飞舞的蝴蝶、高大如伞的巨树,是曾经沙漠没有的风景。
遍布沙海的无尽绿洲,是金色绸缎上一枚又一枚相连的蓝绿色宝石,是今日之世尊的黄金袈裟。
于这绿洲之中,见到了姜逸的沙漠部族,是如此相信,如此膜拜的。
“求乞之人,见过世尊。”
这是姜逸来到沙漠后,第一批在他面前拜服行礼的沙漠部族。
一路走来,众人并没有刻意避开沙漠之中的镀金旅团,姜逸也没有刻意改变相貌,只是为了避免之前在丰饶之地被众人称呼为“天尊”、“道君”、“上帝”围观膜拜的麻烦,所以让自身显出了一份神异。
这份“神异”就是“道”的体现,也是自身的众生相,他在众人面前呈现千百面貌,皆由对方心定。
如一面镜子,照映众生的善恶根。
恶者,观姜逸,看见的会是比他更穷凶恶极之人,或者胆小软弱可欺凌之辈,善者,观姜逸,看见的会是和蔼的行商,儒雅的学者,富家的公子……而有缘者,有慧者,可见其真身。
面前的一小队部落之民,是有慧根和善根的,也是有缘的。
这就是心中有佛而见佛,心中有魔而见魔。
他们见到了姜逸的“千手菩提妙叶大势至普贤如来身”。
须弥终究是觉道的国度,沙漠如今难见僧人,但传承如散落的星火,依然留在黄沙深处,依然有人明白“觉”的奥义。
若在璃月,璃月子民若有缘见姜逸真身,见的必然是道身和仙身,尊他为真仙,这是不同国度的文化和思维决定的。
“这样的沙漠民,才有缘聆听主人的圣言……跟随主人行于圣道。”菲莉吉丝笑了起来,作为掌控因果命运的神明,主人从来不需要主动去寻找什么合格的管理者,有资格的众生自然会获授冥冥之中的天启,出现在主人前进的路上,接受考验。
姜逸无意于统治这片沙漠,但他会挑选出部分人,维护这片沙漠的绿洲。
纳西妲如今并没有足够的精力和人手治理此地,教令院的雨林人和这里也终有一份隔阂,所以这初期的教化,道和义理的传播,将是由姜逸完成的。
他终究是沙漠人眼中的赤王力量继承者。
纳西妲自然希望姜逸获取这沙漠人的信仰,叫这里变成不仅仅是风景上,还是众生心灵上的乐土。
旧日黄沙之中的愚昧、争斗、残忍,不必带入这新的世界。
故……施展言行和文明的教化。
这将是宛如和曾经须弥三神共治一般的时代,只是姜逸不参与政治。
“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。”这亦是姜逸的大誓愿。
姜逸看着面前的沙漠部族问道:“何为求乞之人?”
婕德和哲伯莱勒终于意识到,就算人之神表现的再平凡,再想要平凡的生活,但他的功绩和力量终会让平凡的郊游变得不平凡。
当然,在人之神眼中,沙漠文明壮美古老的遗迹和这面前部落民的朝拜,或许也只是平凡之景,平凡之事。
都只是郊游路上的一部分。
“千年前,灾祸降临。”
“黄金的虫印被葬在了神殿与宫阙深处、曾雕着鹫兽与牛头的破碎柱基之下。”
“一切良人与恶徒,都平等地被命运的磨盘碾碎,蓝宝石之城邦失色分崩离析,恰似泪滴在烈日下干涸。”
“衰败的齿轮将庞大的神国分解成诸多王国,又规律地将它们都碾成砂砾。就算是曾摄政的王后,也只能将幼子饰金的罩袍与头冠烧毁,让他穿着奴仆的粗麻布衣逃走。”
“我们等待了太久,乞求一个希望。”
“非是求那权力、财富、名声……而是这可叫沙漠子民生活的绿洲乐土。”
“因为,世道的定性是衰退,王国复起,亦将在权力、财富、名声的争夺之中破落,何况是此时,又岂会再有王国。”
“绿洲若得不到善养,终将成为后人回忆的蜃景。”
“我们明白您的恩赐,也明白您的期盼。”
“我们也曾听闻您的功德愿力。”
“我们愿发大愿利益众生,护持于您的道理和这一片净土。”
虔诚朝拜的沙漠部族之中,走出那过去僧人的后裔,面容苍老,眼眸浑浊,但瞳孔之中残留那黄金的智慧,希冀地凝望他们寻找到的希望和贤主。
派蒙在这庄重的气氛下,屏住了呼吸。