第1156章 联想神话，命运特攻，我叫宙斯（1 / 2）
古时。
原初的那一位，或许是法涅斯，打败七个王国，七位大王，开始了天地和人的创造。
人处于统一的文明之下。
但不知道是一国还是诸国。
直到，天上的第二个王座到来，天地崩毁。
这个时代，不同文明的万国林立。
无神的国度坎瑞亚；依然信奉天空的国度，雪山沙尔芬德尼尔；落入海渊的白夜国；以及信奉不同魔神的国度。
那时，一个魔神庇佑的一地，就是一国，各有人君。
所以是万国。
《万国诸海图谱》在那时而生。
万国商会的名字或许也是取自于这段历史。
魔神战争，七位胜者横扫诸国，建立七之秩序，恢复了七个王国的格局，各自有不同的文字和文明。
不同的文明在漫长的历史造就了不同的神话。
“赫尔墨斯，许伯利翁，赫利俄斯，厄尔玻斯……还有，很多很多……”姜逸绝不相信这些和前世异邦神话相似的名字，只是一个巧合。
这些都是那古老文明留下的名字。
“原初之人，元素诸神将文明赐予人类，人不该输给诱惑，诱惑招来毁灭。”
“没有欲望的人，有欲望的人，遗忘了过去的人，和神逐渐分离的人。”
“异邦希腊神话，黄金，白银，青铜，黑铁的人类，宛如炼金术的四个生命层次。”
“法涅斯，在《圣辞》的俄尔甫斯神谱传统中，‘最先出生的’的为法涅斯，‘春天之主’为法涅斯，‘思索光明的’为法涅斯，为原始神、五大创世神之一黑夜女神倪克斯的父亲……”
“法涅斯，最初的神，双重性别的神，创造了神的种族。”
在姜逸的异界力上，记录着前世的文化，就算曾不知的神话，也可从里面读取。
“法涅斯，年轻的神，有着同时代表男性和女性的器官，是双性之神。”
“祂站在裂成两半的蛋中间，四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。祂的四周是各类动物的头：牡羊、狮子、公牛。他右手执神电，脚上有蹄……”
“提瓦特雌雄难辨、头戴王冠有羽翼的法涅斯，和穿越前神话稍微不同，但大体一样。”
木南料亭之前，
姜逸望着荧和派蒙给阿瑠点餐，自己继续分心思考。
“穿越前的神话如此说……法涅斯从蛋中生出，撕裂了原有世界的黑暗状态。祂在‘出现的时候，也使一切都出现’。祂恰恰处于隐形的神性世界和突显的人性世界之间。”
“提瓦特似乎类同。”
“所以，神爱世人？”
姜逸吃着料理。
“大陆统一的文明，渊下宫的记载……渊下宫的人名。”
“亚琉，阿尔戈斯，希腊神话中的百眼巨人。”
“幽冥判官，地走官，里面有原名克托尼俄，厄喀翁……这些名字的人。克托尼俄斯是地神的统称，地下世界生活的神和灵魂，翻译后，也可为地走官。厄喀翁为出生于泥土之中的一个地神。”
“建造了迷宫的伊达，代达洛斯，古希腊建筑家和雕刻家。反抗军首领，斯巴达克，斯巴达克斯，古希腊勇敢聪明的英雄。”
“喜欢医术的太阳之子，栖令比御，希腊名阿斯克勒庇俄斯，太阳神阿波罗之子，医神。”
“乌帽子，厄瑞玻斯，希腊神话中，祂代表着冥土的黑暗，掌管冥界之门，死者最先经过之地，为黑暗主宰。”
“许伯利翁，‘穿越高空者’、‘在天上巡视的神’、‘从上方观察的神’代表太阳的运行。”
“赫利俄斯，代表太阳本身……”
姜逸的目光不由抬头，看着提瓦特的太阳，传说之中的阳辔之车。
这炽热的阳光，是否就代表天上众神的目光呢。
“法厄同，熊熊燃烧的太阳之子。”
“渊下宫宇宙蛇之心，蛇之地‘德尔斐’，希腊神话里，由一条大地‘盖雅’所生的巨蟒‘皮同’看守，守护着‘法律和正义之神’忒弥斯的神谕。太阳神阿波罗为了在此地创建教派，射杀了巨蟒，取而代之。”
“这也是渊下宫历史脉络之中的命运。”
姜逸眼中出现了虚幻的天空，提瓦特虚假之天。
“……法涅斯所生的黑夜女神倪克斯在神话里代表命定本身，是既定的命运，预言就是对命运的观察和锚点。”
“虚假之天，天理创造的虚假之天，黑夜。”
“是啊！”
希腊神话中的天体包括太阳，月亮，星星，也不是真的恒星，行星，太阳也不是气态，而是同样具备固态液态……这天上的命定之星，这笼罩世界的黑夜，真是……美丽啊！
仿佛黑夜女神的裙摆一般，让人蠢蠢欲动。
“希腊代表命运的命运三女神，则是‘生命线的纺织者’，‘决定长短者’，‘丝线剪断者’……众生之死不是生命耗尽，生死互换，而是命运之弦的断开，命中当死……”
“命运的织机……”
姜逸眼中因果命运之线交织，一下子看明白了很多事。
这穿越前神话和提瓦特神话的对比，是对世界本质的猜测和参悟。
“深渊魔龙殿下，我们为你建造一座拟造七天神像材质的魔龙神像，立于深渊……”他想到了旺旺冰的话。
那时，还不是很明白深渊的目的，现在清楚了。
就如之前所说，他对所有复活之物，就算进行异世界法则的掩盖，破碎了命运的涟漪依然会扩散向世界。
或许波及记录历史的世界树，或许波及天空的命运系统，不断积累，不断撕裂，他本身所存在，所行的路，对于深渊的计划就已经有巨大的帮助了。
而这份帮助或许在那深渊魔龙神像建造好后，撕裂命运力量将具备更尖锐的针对性。
“既定命运的对立一面，是‘不定的命运’，一个希腊神话里不该有的东西。”