第150章 国本何谓（2 / 2）

老四知道，刘秀不会永远待在燕地…

要怎么把他留在这呢？

一想到这件事，老四顿觉得心情烦躁到了极点，

考场上只有蜡烛燃烧的噼啪声，数千人的考场有种安静祥和的氛围，

“殿下，其实是与这刘秀相识吧。”

宋瓒见只剩下他与老四两人，开口询问道。

老四愣了一下，他倒是不想糊弄宋瓒，既没有肯定也没有否定，反而是反问道，

“你怎么看出来的？”

宋瓒一听这话，心里定了八成，笑道，“殿下总是有意无意的看向那边，况且大王白天还在与邱知府说，此人必是乡试第一。那时候，草民还没看刘秀的试卷呢。”

老四一愣，没想到这表面上什么事情都不关心的大儒，竟然耳朵这么灵。

“不错，我确实与此人熟识，说是知己都不过分。”

宋瓒眼睛一亮，“殿下，能否给我多讲讲他的事情？”

“怎么？”老四眉头一挑，“白天不是都听郭知府说过了吗？”

宋瓒苦笑道，“郭知府讲得太过潦草，说实话，不能让我更了解此人。”

老四挠了挠头，“宋先生，本王不明白，为何你说他是大治大乱之人？”

宋瓒眼神复杂道，“殿下可知，我华夏地区最重要的是何物？”

“社稷？万民？疆土？”

宋瓒摇摇头，“非也。是礼。”

“礼？”老四微微皱眉，顿时没有了听下去的兴趣，小时候在宫中，那些老儒先生天天就是讲这些之乎者也，没什么意思。

老四反倒是沉迷于刘秀那些霸王之术。

见老四兴致缺缺，宋瓒倒也没怎么在意，自顾自说道，“殿下有没有想过，是什么将地域不同，性格不同，生长环境不同，人生境遇不同的人结合在一起的？”

“简单来说，为何华夏地区的人自诩为华夏人？”

老四被问懵了，宋瓒这话就好像是再问，

我是谁，我从哪里来，我要到哪里去一样，

都是些抽象的哲学问题。

“你自己都说了，生活在华夏地区，所以才是华夏人啊。生活在大明地区，自然也就是大明人！”

“非也。”宋瓒摇摇头，

“这有什么不对的？”

“既然殿下说生活在大明疆土内就是大明人，那草民斗胆问殿下，如果一个北元人，搬居到了顺天府，那他是大明人吗？”

“这怎么可能？一个北元人，莫说是搬到顺天府，就算是搬到应天府去住，他也是北元人啊！”

宋瓒眼睛一闪，“那殿下的说法便是错的。”

“这…”老四想要反驳宋瓒，可不知道怎么开口，他已经被宋瓒彻底绕进去了，

“那你说华夏人为何华夏人？大明人为何是大明人？”

“因为礼。”宋瓒正色道。“因为大明人，上至君主下至小民，都认同这一套理论，有着相同的思想…”

“所以，才是大明人。”