第129章 以古论今（上）（2 / 2）

因此，在童婉看来，现世人和古人的成长，是完全不一样的，现世人接触的知识，是片面的，因为科技水平的发展，做不到身体力行，也做不到知行合一。

因此，在古人的时代，你要依靠只言片语去判定一个古人的行为，是愚蠢而且不切实际的。

就像是童婉，她发明了水车，用在真定赵家村，水车的维护，甚至改造，她都再也没插过手。不是她不想插手，而是，陷入了一个知识误区，那就是，她以为她看到的，就是完美的！但世上的东西，哪有什么真正完美这一说。

意识到了这一点，童婉也就不是那么依靠自己所谓的知识了。而是结合这些知识，用来实践。

华夏大地上的传承，为何总是会断断续续？那些传承，根本不是后世所说的遗失，而是因为那些传承，已经不适用了，被古人遗弃了。

现世人之所以会觉得遗憾，或许，是因为他们心中对于古代有所向往，因此才会觉得遗憾。

但古人，却不会为这些事情所以遗憾，因为，他们所做的事，都是为了生存，适合的能用，就留着，不适合的不能用，那就改改看看，不适合，不能改的，那就直接遗弃了。

因此，现世人之所以知识是片面的，那些知识之所以不能够从自己手里发扬光大，也不能够帮助自己生活变好，完全就是进入了一个误区。

有句话说的很好:“知识，就是力量！”

这句话虽然短浅，但却又张力十足，但要把知识转化成力量，则是另一种方式方法了。

人们都觉得知识是力量，但却并不知道，知识的本身，也会变成一道道枷锁，只有打破了枷锁，才能变化成力量。

这也是为何后世人博古论今的，才华横溢的人并不少，但最后能成事的人却少的可怜的根本原因，这也导致自甘堕落者，更是不少。

因为，他们知识越是丰厚，就越是容易被困在里面，导致自身能力和环境完全脱节，以至于空有力量，却无什么作为。

知识量越多，枷锁也就越坚韧。因为，随着人的不断成长，这枷锁的力量也就越加深厚，慢慢的，变成了压住孙悟空五行山。

傲慢，偏见，急躁也会从后世人身上出现。而打破这层枷锁的办法，也十分简单，那就是，低下头颅，抛弃高傲，学会果断和自省。

但说起来容易，要做到，可就太难了。而童婉也是如此，不过，现在的她，已经完全做到了！

依靠着古人的知识所做到的。