第130章 奴良陆生：只要妈妈好（1 / 2）

“全都搬到东瀛来？”因为奴良陆生的回答，鄂埠寺愣住了，“所以，‘死要钱’是要入赘到你家来吗？”

鄂埠寺问得有些忐忑，因为娶日本媳妇可以，但是入赘问题就大了，说不准“死要钱”老家山上的师父就要下山清理门户了。

“当然不是入赘了。”奴良陆生反驳了鄂埠寺的猜测，“只是为了我的母亲，所以搬到东瀛来定居而已。”

“因为我的母亲，居然要搬到人生地不熟的东瀛来居住，远离亲人朋友，放弃自己原有的事业，来东瀛从头奋斗。”

“我真的有被司先生的决心感动到，所以也就同意了他追求我母亲这件事。”

“嗯……”

听到奴良陆生的话，鄂埠寺思考了一下，从“远离亲人朋友”这点来说，远离亲人是有的，毕竟他的师门在种花家，但是“死要钱”真的有朋友吗？

至于他在种花家的事业，据鄂埠寺所知，“死要钱”的客户，差不多都是一次性客户，像自己这样多次委托的，一只手都数的过来。

也不是说委托过一次之后委托人就死了，而是委托过一次之后，就再也不会有人委托他第二次了。

因为真的是太贵了！

就算“死要钱”算命算得很准，风水看得很准，解决问题也很干净利落，但是太贵了！

除了真正的大富豪之外，也就是鄂埠寺这种从山海界出来的“隐形”富豪能够一直找他下委托了。

所以鄂埠寺在思考之后，他发现“死要钱”唯一在这件事上所付出的，就是他下一代掌门的位置。

是的，“死要钱”是他这一代里的大师兄，一般没什么大问题的话，都是大师兄继任掌门之位的。

当然了，要继任掌门之位的大师兄，一般也都是需要坐镇山门的，外出游历的都是下面的师弟们，但是在“死要钱”这里却掉了个个儿。

据“死要钱”自己说，是因为师父和师弟们只知道修行，所以他就只能下山赚钱养家了。

不过鄂埠寺有次出任务的时候路过“死要钱”的宗门，还进去借宿了一宿，然后鄂埠寺发现，“死要钱”的师父和师弟们都不在意物质上的追求。

就算“死要钱”汇了大把的钱回去，这些人依旧穿着洗的发白的道袍，自己种地，三餐都是青菜豆腐，过着鄂埠寺受不了的朴素生活。

鄂埠寺：主要是吃得受不了。

当时鄂埠寺就觉得“死要钱”是自己喜欢钱，但是为了面子问题，就硬要说是为了自己的宗门出去赚钱。

所以，“死要钱”真的在意掌门的位置吗？

反正鄂埠寺是觉得，在“死要钱”那里，掌门的位置没有钱重要。

“阿寺，我们要回去了，你要跟我们去做客吗？”

就在鄂埠寺思考“死要钱”是否真的付出了巨大的代价的时候，奴良陆生已经跟雪菜商量好了，带她回去看看那颗冰泪石，并询问司耀谦这颗冰泪石是哪里来的。

对了，“死要钱”真名叫司耀谦，听起来不像是个道士的名字，不过因为“死要钱”的师父在山门口捡到他的时候，他的襁褓里就只放了一张写了这个名字的纸条。

师父大人想着也许“死要钱”的家里人以后会来寻他，于是就直接给他用了这个名字，甚至连道号都没给取……