第150章 求助（1 / 2）

在我国文化中，白色与红色相反，是一个基本禁忌词，体现了我们在物质和精神上的摒弃。

在古代的五方说中，西方为白虎，西方是刑天杀神，主萧杀之秋，古代常在秋季征伐不义、处死犯人。

所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。

历史上从周朝开端办丧礼的时候即是身穿白衣，也叫“素服”，也是从周代开端丧服一致的被定为白色服装。

不过在春秋期间曾有人规定黑色为丧服，可是仅仅一段期间。

这种做法不是随便出来的，这也算是一种文明，由于他一向源源不绝，从头到尾都是这般。

不过白色不是从周代才开始被以为是欠好的色彩，假如非要追溯的话，那要从初始说起了。

最直接最简略的因素即是在初始社会的时分，人与野兽要奋斗，假如在白日大家就很简略暴露自个的方位，自然是十分风险了，因而白色被以为是凶煞之色。

可是这个说法蛮猎奇的，按道理来说夜晚对野兽更有利，白日对人更有利。

也是由于这个因素，白色一向被以为大自然的杀气，从周代开始白色也被以为是凭吊死者的不祥之气。

民间门派众多，但对于符纸的讲究多是大同小异。而所画符纸的颜色，更是有着截然不同的分别和作用。

如颜色较深较黑一点的纸是下鬼魅所用，颜色偏黄一点的是敬神的，但此种纸可两用，若打上圆形印迹就可用来下鬼魅。

盖有红色园印章“往生金钱”四字的即是下鬼魅的，每个印为阴间一元冥币，往生者，乃人死后，烧此纸钱给死者灵魂，在阴间贿赂解差小鬼不受欺负，少受阴间刑罚之罪的作用，早点往生他方去投胎阳世。

按照五行区别之符咒有白黑黄青紫，黑白的招阴灵小鬼借冥神之力，黄的借天神之力，绿紫的的借灵物比如猫狗千年古树所谓的妖的力量来招。

阴山派也算是遵循五行生克之道，故此选用黑符白字，更能彰显效用。

这白色所需要的材料，便是用树胶、松脂、珍珠粉、骨粉混合而成，骨粉多用兽骨，当然，也有门中之人选用人骨，特别是活人生骨，效果更为显着。这在从前，也是其他门派抵制阴山派的原因之一。

王十二自然不会用什么人骨，兽骨已经够难找到了，他现在用到的，还是托忠叔帮他搞定的呢，不过从忠叔现在对自己的态度不难看出，如果真的需要人骨，他老人家也不是没有办法。

想到这里，王十二不由得打了个寒颤，总觉得这位忠叔可不像表面看起来那么和蔼可亲，一定手段颇深。

《阴山奇要法笈》是没有符咒图样的，但是口诀和符咒的内容是有记载的，他只需要按照阴山派画符的规则来就是了。

画符需要心诚，心静，心无旁骛才能完成，这也是信仰之一。

画了不知道多久，王十二伸了个懒腰，看着桌上的几沓子符纸，心里才觉得踏实了许多，再有那些法器类的，缺失的那些，忠叔也已经让人准备去了。

因为发生了沈浩现的事情，现在沈梁两家的关系异常敏感，双方都是蓄势待发的状态，如果此时有什么事情发生，那无疑就是点燃这场双向大火的那个火星子。

反常的是，沈岩松以及梁全的父亲，并没有出面，不过这些都不是王十二所关心的。

“叮铃铃。”

一阵手机铃声响了起来，王十二揉了揉太阳穴，好让自己清醒一点，他这两天，才睡了不过三四个小时，身体的疲惫感异常的明显。

“小师叔公，你在哪里。”电话那头是阎雷急切的声音。

“我还在T省。”他想，阎雷肯定还不知道卜蒿高的事情。