第358章 稍作等待，到子时（2 / 2）

老钱点头。

我仔细看了看，发现还真有点像。

在古代的神话故事中，存在着一种名为\穷奇\的怪兽，它被誉为四大凶猛生物之一。

据说，穷奇是西方的天神，名叫少昊的子孙。

然而，由于它的行为败坏，背离了诚信和忠诚，滥用丑陋的语言，因此被圣人舜大帝放逐。

舜帝将它送到了远离中心的地方，以此来驱除邪恶的精灵。

穷奇，与混沌、梼杌和饕餮一同，被人们视为古代四大恶兽。

总算是找到了一些这地方和华夏文化相关的东西了，只是这地方的主人为何要用凶兽来守门？

还在我疑惑之际，只见梁搏洲和达瓦两人走到门口，一会看看门，一会又抬头朝顶上看去。

顺着他们的视线，我发现顶部有一个洞，从洞口的地方正好能看到天空。

那是一个圆形的洞，应该有半个人那么大。

我搞不懂他们是在干嘛？

难道那个洞和打开这扇门有什么联系？

梁搏洲朝着我走了过来，说：“大家先原地休息一下，门要到子时才能打开。”

他说的子时应该是晚上二十三点到凌晨一点。

本来我想问问，这门怎么开，不过话到嘴边又咽了下去。

离子时不过也就几个小时，到时候一看不就知道了？

很快众人就开始就地休息，大奎则这里看看，那里碰碰。

我见他一直盯着一幅壁画，就忍不住也凑了过去。

只见那壁画上画着一个戴着面具的人，那人站在高台之上，下面跪着很多女人，而且全都是裸着的。

“看啥呢？”我忍不住问了一句。

大奎回过神，尴尬地笑了笑说：“你看这奇不奇怪，一个男人都看不到，而且我发现周围的那些壁画上都没有男性。”

被他这么一说，还真是。

我想了想说：“有可能这个毗卢国是母系社会。”

“母系社会？”大奎不解地问。

“母系社会，是一种社会组织形式，在这种社会中，女性在文化、社会、政治或财产权等方面具有主导地位。”

我解释说：“在这种社会中，家族或血统通常是通过母系线进行追溯的，称为母系血统。孩子们会随母姓，并且在母亲去世后，财产通常由女性继承。另外，母系社会中的女性也可能在宗教、政治和战争决策中占据领导地位。”

听完我的解释，大奎道：“照你这么说，也就是说在这种社会中，男人就像现在的女人一样呗？”

我苦笑说：“差不多是这个意思吧。不过你说的可不对，现在可是男女平等。”

说完，我也不由看向了壁画上戴面具的那个人，我发现那人戴着的面具有点眼熟。

但是又说不上来在什么地方见过。

我把老钱喊了过来，让他也过来看看。

结果老钱一过来，看了一眼就愣住了：“这是符箓面具？”

被他这么一说，我倒是想起来了，之前出海的时候，在海底看到的那块石碑上有很多铭文，那些铭文和这面具上的铭文竟然大同小异。