第五十六章 斩龙石，拜将台（2 / 2）

同样于国战中作用巨大的兵家和剑修，渐渐形成了合流。

如今的洛阳剑坊，便是那段特殊时期的产物。

剑修们世代传承的斩龙石，被兵家宗师们开发出别出心裁的妙用。

在大道之上，再往前跨出坚实的一大步。

陆观运转兵仙锻体诀，手刀斜落。

将那就连龙王吐息也不曾毁坏的斩龙石，轻而易举地切下一角。

兵家先贤们为后世有缘人们留下的礼物。

唯有修行正法者得以领受。

陆观将小小斩龙石块置于掌心，盘膝打坐，默运功法。

这一闭目，再睁眼时已听得地表上隐约鸡啼。

手心斩龙石，已然是消失无踪。

丹田洞府处，却已多出一座黝黑沈实的高坛。

兵家修士跻身地阶后，必然是道武兼修。

武夫罡气存于丹田，练气士灵气洞府之一亦是丹田。

将这两门看似不相统属的体系结合起来的，就是兵家修士体内的“武庙”。

庙祭兵家武道修至极致之将帅，集战勋，聚香火。

统御阴兵，号令诸将，驰骋天下，莫敢不从。

只是与民间祭祀古今名将的武庙不同。

兵家修士体内武庙，祭的是自己。

我即兵家之极，虽古名将，何以加之。

若无这番自信傲气，绝不可能于征战之路上走得长远。

而炼化斩龙石后筑起的拜将台，便是修士实践兵家之道的第一步。

此刻的陆观，提前完成了同行们跻身地阶后方能成就的壮举。

透过丹田武庙雏形，将武夫和练气士两套修行体系结合起来。

以往，店内五德终始阵引来的五行元气。

膻中金丝雀的兵家杀伐气。

还有无声诵诗诀养成的儒家浩然气。

所带来的增益，都只对练气士三洞五辅的体系有效。

长久下去，陆观在道的修炼上必然远快于武。

踏入地阶时，将面对根基不稳的危局。

古时的兵家宗师们可没法料想到，后辈竟会享有这许多提升练气效率的手段。

拜将台将两套体系统一后。

陆观稍一动念，即可将上述养气所得转化为武夫罡气。

从而大幅加快武道修炼的进度。

一步跨越无数武夫毕生苦练，亦难逾越的丘堑！

此外，拜将台尚有一项特殊用途。

陆观双掌一拍，掌心生成一枚刻有古篆的漆黑令牌。

点将令。

持此令者，能将同境妖、魅、鬼、魔等非人邪物，降伏为己所用。

一朝拜之为将，便使其终身受到武庙主人支配，非轮回转生无法摆脱。

且随着兵家修士境界提升，武庙建设得越臻完善。

麾下阴将的实力，还会进一步地提升！

目前以陆观的境界，只能降伏一名阴将为己所用。

无法对人族见效……

可这霎时之间，哪里觅得强大妖邪作助力？

陆观灵机一闪，想起了郭倩无意间提起的一宗流言。

“下水道闹鬼……该前去碰碰运气吗？”