第八十一章 二十四孝的由来（2 / 2）

金花道：那写二十四孝的人也是这个目的吗。

方生摇摇头：二十四孝的说法是元朝初开始的。编辑这个的目的一方面是因为战乱，民间治理混乱不堪，需要一个道德标准。另一方面这些我们现在认为很极端的故事，在当时已经是很仁慈很近人情的作法了。

金花诧异，怎么还有比这个更荒唐的事。

方生黯然道：你听说过易子相食吗。

金花点点头。

方生道：饥荒时期，大人连饭都吃不上，小孩岂不是奄奄一息，相比而言埋了是不是要比吃了仁慈一点。

金花听得毛骨悚然。

方生接着道：还有，在元之前的宋，对孝的推崇比晋更过份，发生的惨烈故事更多。

金花问道：舅舅曾讲过，宋也是谋朝篡位得来的，也和这个有关系吗。

方生点点头：有关系，以前的孝是有理性的，宋后的孝没有理性可言，之前对孝的要求是父母对的时候要顺从，不对的要规劝，规劝不了可以逃跑，所谓小杖受大杖走。宋代的孝变成百依百顺，不能有任何反抗，即便父母是错的，即使父母要自己的命，也要顺从。

金花有些不解。

方生道：目的还是一样，移孝做忠，要百姓对皇权无限制的忠诚。当时还有一种风潮，就是割肉疗亲，割儿女身上的肉给父母治病。戏台上演的铡美案你看过没，秦香莲就从自己胳膊上割肉做成肉粥给公公婆婆吃。

金花问：这个真的能治病吗。

方生摇摇头：我专门请教过马神医，马神医怒斥此法荒唐可悲，是妖魔邪术，根本不可能治病。其实唐朝时就有人这么干过，轰动一时，当时政府还专门奖励了，不过反对的人也很多，意见并不统一。到宋代就不一样了，朝野上下赞赏有加，所谓的圣人还对这种行为背书，指出今人割股救亲，其事虽不中节，其心法之甚善，人皆以为美。朝廷甚至根据割的位置不同给予不同的奖励。一人受罪全家获利，民间趋之若鹜，刚开始是腿上的肉，手臂上的肉，后来甚至出现开肠破肚把肝割了拿出来孝敬父母。

金花诧异道：把肝都割了，人还能活吗。

方生道：肯定活不了。

金花颤声问：那他不疼吗，怎么能下得去手把自己肚子划开再把肝掏出来。

方生惨笑一声：你以为是他自己动手的吗，是他自己愿意的吗，被割肝的几乎都是女人和小孩。说白了就是家中父兄为了博取忠孝的名声，为了朝廷的奖励，活杀了自己的家人。

金花一阵眩晕，喃喃道：表面上的大忠大孝，实际上的大奸大恶，朝廷自以为是的推行孝道，却把百姓诱导成恶魔。

方生道：所以二十四孝在当时是有积极意义的，相比于宋代的荒唐极端，里面的故事已经很平和了。

正要继续讲解，院子里有人大喊，方先生、方先生在不，出大事了。