第一百三十七章 中国精神（2 / 2）

虽说崖山之后，没了中国。但中华民族文化和精神的种子并没有完全消亡。一旦冬去春来，便会破土发芽，长成参天大树。也就是在中华民族艰难危机的关头，中国出现了光绪、孙中山、康有为、梁启超、曾国藩、李鸿章、林则徐、李大钊、陈独秀、******、******、******和鲁迅等一大批文化精英与领袖人物。使中华民族的文化与精神再次复兴和发达，也使得中华民族开始从水深火热和灾难深重中一步步地走向光明，走向振兴。从此，中国人开始有了希望，有了梦想。

在国破山河碎的动荡年代，中国精神集中体现在保家卫国和抗击侵略。而在当今国家正在走复兴之路，建小康社会之时。中国精神就更多地集中在团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的工作与奉献之中。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”据说梁启超在清华大学任教时，给当时的清华学子作了《论君子》的演讲。他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息，厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，并逐渐演变成为清华校训。其实它又何尝不是中华民族的文化精髓和文化传统？中国精神的本质就是在教导和引导着我们去做坦坦荡荡的正人君子。

何为君子？就是男人大丈夫。如何做男人大丈夫？且看景春与孟子的对话。景春说战国时魏国著名的说客公孙衍和秦国著名的纵横家张仪，他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。他们才是真正的大丈夫。可孟子则说，大丈夫应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道上。得志的时候便与老百姓一同前行；不得志的时候，就独自坚持自己的原则。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。君子具有完善的人格，讲礼貌、讲义气、行仁道、有修养，且没有人格污点。他们即是国家栋梁，又是平民百姓，在民族危机时能挺身而出，血洒疆场；在和平建设时期，能顺应大局，担当大任。

做君子虽然很难，但应该成为我们每个人身体力行的追求和风范。身为中国人，我们心中要时刻装着“中国”二字，以厚德载物，自强不息的民族精神和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，让新时代的中国精神在我们每个人的身上发扬光大。