第十七章 神引（2 / 2）

是的，萧南很想回到自己的母星，纵使这里是萧南向往的神话传说中才有的世界，飞天遁地，摘星揽月，但毕竟自己不属于这里。

成为修士的第一步，首先要找到自己的“神”，通过“神”可内视自己的奇经八脉、身体构造，从而接引天地灵气，滋养自身，这一过程叫做“神引”。老人娓娓道来。

紫帝星域，人口数以亿万计，但更多的凡人，未能探索到自己的“神”，而能成为修士者无不是多天地造化，资质绝佳之人。

有的人穷极一生都难以发现自己的“神”。

接下来的三个月，我会相助你们，助你们踏上修士之路。

众人欣喜，终于可以飞天遁地了！

一花一草一木，甚至一粒尘埃，皆是一个独立的世界。老人讲解。

花就是花，木就是木，怎么回是一个独立的世界呢？众人不解。

您的意思是不是说，花、草、尘埃都有自己内部构造，秩序排列，只是我们肉眼没办法观察到？萧南若有所思，问道。

老者点头，世界万物，都有其生长的轨迹，随着岁月递增，内部结构、秩序排列都在发生改变，就如同真实世界，日月星辰，每一天的太阳都是不一样的，每一天的星空也是不一样的，时时刻刻都在改变。

而我们人体也是一样，可以看做是一个独立的世界，只有不断探索，不断成长，才能使我们内在的“世界”不断变大，最终成为真正的宇宙。

修士的寿命之所以远超凡人，就是因为修士每一次进阶都是不断开辟内在“世界”，内在“世界”疆域越广阔，寿元也就越多。老人进一步讲解。

而“神引”是则开启人体世界的钥匙。

每个人都有不同的“神”，找到“神”的方式也各异。

有的人将自神视为一粒尘埃，见微知著，最终找到自己的“神”。

也有的人将自身化为无尽的黑暗，在黑暗中不断寻觅，找到灯塔也就找到自己的“神”。

足足一个月，老人都在为众弟子讲解，为众弟子解答在寻找“神”的过程中遇到的疑惑。

期间，有天资卓越的弟子已经找到了自己的“神”，可以做到内视自身“小世界”了。

也有部分人仍然处于寻找“神”的阶段。萧南就是其中之一。

萧南不断的尝试，时而将自己化作尘埃，寻找生命结构，时而化作无尽的黑暗，寻找生命灯塔，都是一无所获，毫无头绪。

老人见萧南执着，只是摇头叹息，在老人看来萧南可能就是穷极一生都没办法寻找到自己的“神”的那一批人之一。

期间，老人也多次为萧南解惑，甚至不惜耗费自身神力尝试接引萧南自身的“神”，可还是徒劳无功。

萧南从打坐中醒来，不断蹙眉，到底是哪个环节出现了问题，萧南不断冥想，不断尝试，感觉神经都要衰弱了，头疼欲裂。

难道我注定沦为普通人吗？不甘心啊！

萧南起身。长久打坐也不是办法，神思都要枯竭了。

听说了吗，六长老收的“良才美玉”，快两个月竟然还没找到自己的“神”，更别说内视小世界了。

是啊，听说老人家于心不忍，不惜耗费神力为他“渡神”，结果还是没用，六长老本来就年岁不小了，这样做是在耗费自己的寿元啊！

他要是识趣，就该早早的放弃，哪怕做一个端茶倒水的下人，山门也会护他周全，保他一世衣食无忧。一个废人，还占据一个名额，六长老心善，大部分精力耗费在一个废人身上了。

我听闻和他一起来的几个女子早就开启了自身的“神”，尤其是被称为元灵体的那名女子，不过半日间，就已经成功开启，纵使各大长老早就预料到，还是被她的神速惊叹道，传闻打破了烟霞的最快记录，比创教祖师还要神速。

虽然是来自同一个地方，但简直是一个天上，一个地下。

两人窃窃议论，只是没察觉到萧南就在他们不远处。

萧南沉默，滋味莫名。

萧南又岂不知老人苦心，也曾想过放弃，可又不想辜负了老人的付出。

草庐，老人修炼之所。

师尊，我。。。

老人摆手，打断了萧南。修道之人，当道心坚固，稳如磐石，岂可受他人影响？

老人像是知道萧南的心思，只是这么一句话。

萧南不好再说什么，眼睛朦胧，深深作揖。

萧南入定打坐，暗下决心。我一定要找到自己的“神”！老人不惜耗费神力为我渡“神”，损耗的却是自己的寿元，我心惭愧！