第二十七章 人人都是现在佛（1 / 2）

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死亡是对自己的解脱，遗忘是对自己的诅咒。

如同第三人称看自己的过去。

不得不说，没有情绪是假的。

如同写作一般，他曾经就是扑街写手，如果毫无情绪波动，那自己截留人性的意义是什么？

其实榜单上的主角是大解脱吗？

应该并不是，自己研究哲学心理学领域，那些只是欲望宣泄口罢了。否则自己怎么会看不进去榜单上的爽文？

要探究深度，无非就是无上权利，无上的掠夺，性幻想，其实本质上现实无能为力的宣泄口罢了。

本质上思维还是被无形牢笼编织不得其法。

好似什么都知道的镜片再次变化，这是处教室。

大家看着电影，教室两个门关上，窗户拦住幕布，黑漆漆的，随后是投影仪投向老师讲课的黑板。

那时候电视机可是传说中的东西，不是现在这个时代。

了解课本以外世界就只有这个发光的仪器，投影仪。

再就是冬天，只有五六岁的身躯，走上几里路，上小学。

白雪皑皑，大雪茫茫，伴随着白雾，看不清前面的路。

只有脚下发黑坚硬的冰块，脚是冻的麻木，其实那时候哪有什么抱怨环境的想法，只是按部就班的完成仪式一般。

和其他优秀同学不同。

他们知晓提前预习，也不知道是不是有人教诲还是自己觉悟的，小时候不觉得人与人有什么不同。

那时背课文背不出来是要留堂的。

和现在的上学分上午下午不同，那时候是六节课一起上完。

那时候他总是留堂，背不下来老师还能怎么滴？只得无奈放孩子回家去。

依稀记得陪伴自己的是落日与月光，还有躲在角落蠢蠢欲动的黑暗角落。

这种恐惧难以言喻，现在看再多恐怖片也无法复刻。

那时候不知道人有资质之分，就如同修真界体系的“灵根”。

其实大抵孩童更近乎于“道”的境界。万事万物好似一片“混沌”，没有特殊分别。

路过的地方，有一女癫子，当然那个时候不觉她与自己有什么不同。

除了蓬头垢面，不会说话，时不时流口水，走路不协调。

可如同开花结果的桃树一般，开花的并不一定结果。满眼红白入眼，到了秋天果实始终不复花开硕果累累。

这都是后来才知晓，树木汲取营养有限，不可能让所有花开都有结果，这是符合自然的。

花开花落，缘起缘灭。

过几年就没见到她了，那时候没有什么概念性东西，只是奇怪，然后不再多想了。

现在知道，她大概是去了遥远的地方。

其实也奇怪，多少哲人艺术家都推荐人要如孩童那般？

复盘片刻，才发现，童年故事好像大不相通。这万事万物端是神奇，彼之甘露，我之砒霜。所以辩证看待其实是与良好条件相关。

得不到总是痛苦，如童年时光，多少人生父母相伴，自己却是一个人度过。

“无聊的东西。”

肖涯一拳打碎镜片，与曾经告别。

结果更多镜片浮现，很多都是无聊的臆想。

镜片再次浮现，入眼看去，又是自己的过去。

那存在领域开启，肖涯本身是半神单位的灵基，现在被强行降级为英雄单位。

并且不断解析他的心灵之光，这些都是他曾经的心灵破绽。

童年是有些许不足，青年之后是有些难以接受，接近中年也是命运作弄。

可那又如何？

虽然儒释道除了宗教衍生物误人子弟，实际上祛除里面的杂质，本质上都是让人追求心念通达。

是谓：有志者事竟成，苦心人天不负。