第七十七章 关于世界的故事（2 / 2）

“你的意思是……我们是……掌控概念的神？”

“我们并非掌控概念，我们为世界带来概念。包括我在内，我们当中的绝大多数都不喜欢自称为神，像这个世界的空之女神，以及我的一些部下和孩子，他们更符合世人对神的认知。”

“……你有孩子？”

“二十个，都是我亲手创造的。现在七个追随清罪，三个崇拜逻各斯，六个离家出走，只有四个还留在我的身边，那四个中还有一个试图证明我跟他在伦理层面不算父子关系，剩下两个嫁了人也不跟我说一声，最后那个想夺我的位子……不过不重要。我们继续说清罪的事吧。”

“他是那个生命与创造的概念主——有孽的反面，也就是死亡与毁灭的概念主，是吗？”

“没错，他出现的最晚。他是在有孽突发奇想自杀后，在有孽的尸体上诞生的，到那时，生命、宇宙才有了死亡与毁灭的概念，我和以太接受了宇宙会有一天会全部终结的事实，但末那和逻各斯不愿意接受，也与我无关。

关键的问题是，他出现的太晚了，既晚于无数的生灵，又晚于我们，他接受了一切死者的情绪、记忆、感情，导致人性充裕过了头，而那些死者又正因他的到来才会死去，他开始变得……偏激，将所有生命都视为自己的孩子倒只是他自己的事，我们都不会有什么意见，但他又将我们视为敌人，希望众生能完全摆脱我们的干涉，这就有些麻烦了，这让我不得不站在他的对立面。

更可怕的是，在末那和逻各斯合力将他复生之后，复生的有孽居然继承了他的想法，他们开始更替死生，以此交替行动，虽有分歧，但目标一致，无法直接交流的特性，让他们成功接受了彼此。

正面与反面本应是彼此的限制才对，我们天生对立，彼此的风格、喜好都完全相反，我们天性反感彼此，而占据优势力量的正面又注定被虚弱的反面克制，我们天然就是彼此的天敌。

以太和你一样单纯，但末那一直想要从以太手中篡夺宇宙的主导权，我和逻各斯也一直在削弱我们的反面，比如我，就让十位部下合力创造了你的那一具无形的身体供你降临，以此消减你‘不存在’的特性。

但是，清罪他们更可怕，我们完全无法抗衡正反面的合一，虽然这一切都在我的预见之中，但我无力阻止，我自认为所求甚少，也不打算参与逻各斯和末那的愚行，但我看尽了一切的可能，却只勉强找到了一条平局的路线能得偿所愿，其余皆是完败，而那条路线之中，不应该有你的干扰。

为了能够达成我追求的唯一的平局，我想到借助清罪的力量，把你彻底送离我所在的宇宙，所以我把你送到了清罪的眼前，他不想要平局，他想要彻底战胜我，所以他不会放弃你的，但他终究会明白，你对他来说一样是个无法接受的，不稳定因素。而跟你产生了感情的他，会作出正确的选择的。”

“……所以说，一切都是你的计划？包括我被送到这个世界之后发生的一切？”

“你应该感谢我，清罪创造了地狱，有孽掌握着转生之秘，但却是我，告诉了他们这个世界的哪个家庭是最好的选择，甚至于，琳恩·舒华泽的诞生，也是我的成果。”

弗里德的脸色变得很难看：“这是什么意思？”

圣王像是没有注意到他的表情一样，继续说了下去：“清罪想让你幸福地过完这一生，而她，琳恩，不，黎恩·舒华泽，就是我帮你选择的伴侣，我看不见你的未来，但我可以看见别人的，没有你干预的未来，黎恩原本会是个夺得无数女孩芳心的情圣，只要有孽让他作为女性出生，再让你作为男性出生，她就能在不分心别的女性的情况下把你攻下，最关键的是……我讨厌黎恩这种人，你我对立，那大概率她就会是你喜欢的类型。”

只是这种程度的话，倒还好……至于感情的事，弗里德没考虑过，以后再说吧。

听完这一切之后，弗里德沉默了，圣王所说的一切对他来说太遥远了，他确实存在于这个世界上，在人类的教育下，思维方式又与“未知”偏离甚远，虽然偶尔还能表现出一些特异性，但他无法认同自己是那个无名的迷雾——他没有那种程度的力量，虽然也可能只是不能有意识地使用出来。

总结下来，他来到塞姆利亚，是清罪为了让他远离自己和眼前这个家伙的交战？不过看起来他们的矛盾并不彻底，在送离自己这件事上，配合的还挺融洽。

“所以，清罪让你带给我的话，究竟是什么？”

“他让我向你解释这一切，还说，对不起，等你死后，你们在地狱再会之时，他跟我之间的事情应该能有个了解，到那时，他会当面向你道歉。”

“对不起……吗……”弗里德闭上眼深深地吸了一口气，再睁开眼，将气呼了出来，然后就是笑，“你说了这大半天，就这句话最有用，嗯，我原谅他了。”