第一百五十七章 回到，神秘古墓（2 / 2）

“何教授，通道内没有查出任何有害气物，可以进入。”这时小张看着屏幕上显示的数据，提醒了何教授一声。

“厉害了，厉害了，同志们，我先走一步，去研究一下这十八副壁画，我感觉我们这次绝对解开上古没有记载的神秘面纱，看到石门上的象形文字已经让我感觉到，这个大墓绝非一般。”声音未落，何教授拿起刚刚让人点燃的火把，向石道内走去。

一直以来，华夏都是注重记载历史的国家，有着丰富的历史资料和记载。

在黄帝时代就已经拥有负责记载历史的官员专门记录历史每年所发生的大事小情。

而在全世界当中，只有华夏有上下五千年的记载。

光有历史记录，有时候并不能证明这些历史记录就都是真实的，因为在一些考古研究中也发现了不少没有被记录的野史。

西方人，根据他们说法认定华夏最多只有三千多余年的历史。

哪怕华夏学者都否认，但是有些野史却缺乏有力的支撑点，确实也一直无法彻底证明西方错误的观。

西方历史记载非常短缺乏历史的证明，大约在中世纪的时候才有可信的史记。

西方在中世纪之前的历史记载充满了各种神话传说，简直让人难以相信，甚至有些竟然和华夏的上古神话联系了起来。

所以西方特别重视考古的手段来发现古史，而不是像华夏人一样，直接翻开史书就能了解古史。

在华夏有着史记这样的信使，而在不少西方学者眼里却不值一提。

只因为，史记中记载了一些颇为“玄学”的东西。去让人总是认为那只是神话传说。

比如商朝始祖是“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”

周朝始祖是“见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”

两人一个是人类吃下了“玄鸟”的卵后怀孕生下的，一个是看到巨人的脚掌印后受孕生下的。

如此充满神话传说的纪录，让西方学者联想到自家那离谱的历史传说，自然就否定了《史记》为信史。

只是，《史记》中为帝王掺杂一些玄学色彩，并不足以推翻其五十多万字的信史纪录！

可惜，这种论调在民国那个西式思维成为主流的时代，甚至影响到了华夏自己的学者。

直到，殷墟的出现，甲骨文的出现，才让商朝被证明是真正存在的。

后续大量出土的东西周遗址，更是用事实狠狠的打了西方学者的脸。

证明了史记中纪录的夏商周里，至少商和周是确实存在的，也证明了华夏确实拥有着五千年历史。

众所周知，证实向来要比证伪难，毕竟证实需要各种确凿到无法被质疑的铁证，而证伪只需要提出质疑就行。

进入新世纪之后，华夏渐渐国富力强，高层为了民族荣誉感和自豪感，同时也是为了华夏文明溯源，接连开启了两大超大型、超长期考古工程。

如今可能将华夏的历史再次提前几千年，有此机会何教授又怎么可能不激动。