有效的管理（2 / 2）

“我们要一个为了吃饱而疯狂的集体去搞五讲四美，这个画面是不是有点惊悚的感脚哇！”

嗯？

他们好像抓住了什么。

“原始人的别称就是野蛮人，你们说，对于他们，什么最重要？”

“生存！简单的说就是要吃饱饭。”

“没错啊，社会的基础是什么？”

“仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻！”

海蒂冷不丁地来了这么一句。

“他们只有生存观，没有道德观，没有世界观，部落战争之后失败者被胜利者端上餐桌，这样的野蛮人，我们却要拿现代的规矩去约束他们，可能吗？”

“先解决他们的吃饭问题才是最根本的。”

“那就放任他们？”

“不能，那要出大乱子的。”

司云霞没有和他们讨论这些事，却问道：“为什么波江让他们做什么，他们就做什么？”

“长生啊！在他们眼里波江和神一样，再来点神迹，震住他们了。”

“我们和波江一样啊！”

“我感觉波江就和西极神话一样呢！”

司云霞指指那些人：“所以我们在教会他们耕作的同时，应该传播思想。”

海蒂一皱眉：“宗教？”

“有问题？”

“云霞，能行吗？宗教这玩意儿是把双刃刀，为什么不学一学汉化老祖宗的做法呢？”

海蒂学习汉化的文化还是很深入的，她对比东西方的差异，就发现从这些差异从最远古的时候已经开始了。

西方是以宗教信仰为文化的源头，他们把一切都交给上天，成也是上天，败也是上天。

东方是以人的贡献为文化源头，他们把责任背在自己的身上，成了被部族和后代铭记，败了就是自己没有做好，还会把败的经验传递下去。

如黄帝，如神农，如大禹等等。

所以汉华在远古的时候就很快地形成了一个道德体系，所有的人自觉地守护、尊崇这个道德标准，所以汉华从古至今就很稳定。

司云霞明白海蒂的意思，但她却不同意海蒂的想法。

“我们有多少时间在这里？这种东西没有五代人以上的传承根本做不到。但宗教就不一样，即使我们不在，宗教还是会传播下去。”

大家一想还真是，而且宗教还有一样也很适合这里的情况。所谓的教义，那是可以今天一条，明天一条的说，比制定规章制度方便多了，而且还更有效。

“好吧，我保留意见。”

海蒂承认这个条件很现实，他们确实没办法做到。不过她眼珠子转了转，丢出一个问题。

“嗯，这里面还有一个问题，谁来装神弄鬼？”

司云霞懒洋洋地说道：“谁都跑不了，一人两天，就当放假。”

第二天，司云霞把海蒂硬推出去，开始了悬星的传教实验。

这两没事儿了就喜欢斗，你算过来我算过去的。算赢了的笑脸都能挂半天，算输了的也不在乎，表面就当什么也没有发生。

司云霞说海蒂的老本行和演员挂钩，天生的演技派，怎么也得要给大家做个示范。这话说出来时，所有的人都低下头做自己的事，只有李铁军嗯了一声！

这下好，司云霞就说所有的人已经通过了，那怎么也得要少数服从多数吧？

嗯，海蒂也没说什么，还笑眯眯地对李铁军点点头，很愉快的服从了组织分配。

不过，此后好多天没有人往李铁军跟前站，后来李铁军不知道为什么哭丧着脸有好长时间。

这些都是小事，但自从他们实行了传教之后，情况一天一天的在好转。以前波江在的时候，悬星人就把祈祷当成了事儿去做。现在这股风又刮起来了，还越刮越大，势头非常猛，效果非常显着。

随后在三圣山一片地区，农耕、驯养家畜、狩猎、居家等日常的事情进行的很顺利。这里面宗教占着很重要的成分，其最重要的一点就是服从，这些野蛮人有了服从性，所有的事才会顺利的执行下去。

司云峰基本上三到四个月回来一次，回来过个两三天就走。他对悬星的任何事物都不发表意见，即使有人和他说事，他也会让他们自己讨论，而他自己从不发言。

按他自己说的，就是没有经历过，了解过，就没有发言权！